最后，教宗总结道，此刻，“在夏日的酷暑期，上主邀请我们与祂在一个特别的地方一起休假，即在心灵中”。（原载：梵蒂冈新闻网）

此外，教宗也提醒道：“我们绝不该拘泥于经验，把青年当成没有能力作选择、做决定的孩子来对待。青年是当下，而在他们身上投注心力，意味着确保延续性。”我们始终要遵循“己所不欲，勿施于人”的金科玉律。

这个口号道出了今年这项活动的主题，让人们相信和平的道路是美好的，因为正如这些青少年所强调的，真正美好的事物在于进入他人的心。

环球音乐公司李维斯回忆道，圣十字修院寄给他的唱片，让其他一百多个唱经班相形失色，“他们的歌声，让你联想到年轻一辈歌声中的平顺与柔软”。

这位圣座代表最後总结道：「在应对这个暴力文化的过程中，世人，尤其尊严被残暴践踏的妇女和少女指望安理会带给她们希望，采取行动。让我们牢记她们的面容，透过我们的行动向她们表明，她们的希望不会落空。」

邯郸教区广府培育中心的杨洁修女这样评价道。广府培育中心是一个青年信仰的培育基地，金若翰在这里的志愿工作中找到了生活方向，提升了信仰。《奉献》这首歌中提到：人生匆匆，怎能白活，默默无声的奉献，主最喜悦。

当时院长冯道南神父就派我到胡肚里堂区做代理本堂，因此被称为「糊涂本堂神父」，因为胡肚里发音不佳，地方人士改为「明湖里」；人们又称神父为「迷糊本堂」，这是做代理本堂时所得的两个名衔。

他补充道，在1975年内战发生之前，北黎巴嫩首都的基督徒人数占大约45%。「我们认为当地基督教的存在重要的是其质量，我们这么说不是因为现在人数很少。

“那是一个可怕的童年，”费登神父回忆道，“在最初陪伴巴威克的大约四到六周的时间，他的这些痛苦经历和回忆，经常会出现在我们的谈话中。”

煮云法师骂基督徒“鬼迷心窍”、“降为畜生”、“去死不远的衰相”、“白痴”等等，有人指称这不是“高僧说法”，而是“泼妇骂街”，圣严竟辩解道：“煮云法师仍是对你们基督徒慈悲的，你看‘鬼迷心窍’是鬼迷了人的心窍