《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”

纯朴的民俗与福音结合后，使这里的人特别虔诚而善良，他们日出而耕，日落而归，世代繁衍，其乐融融。

“玛利亚被尊为天主和救主真正的母亲，她享有天主圣子之母的崇高任务与殊荣；并因此成为圣父特别宠爱的女儿和圣神的宫殿；为了此一特殊恩赐，她永远超过了天上人间所有的受造物。”

一位正在认真看展牌的美国外宾也从书包中拿出刚刚得到的希望之光宣传艾滋病的小册子，指着宣传标志，对记者说：“这个标志很特别，把红丝带和十字架结合在一起，体现了社会和教会在公益事业上的合作关系，我认为真的很好

教宗强调：“这几日的喜乐伸展到整个礼仪年，尤其在星期主日当天欢庆，因为这天特别纪念上主的复活。

特别要注意的是：整个乐园的叙述是朝着一个许诺而构想出来的。2、在地堂里不须劳作是一般人的幻想，和圣经上所说的不同。（创二15）说明天主将人安置在乐园里，是要他耕种并看守乐园。

偶尔有一次，我从老教友口中得知我们教堂的图书馆是袁神父亲自从各地教会出版社选购图书而创立的，对于丰富教友信仰生活的投资，袁神父好像特别大方。

而教宗来到你每天工作的地方则是另一回事，他要亲自直接了解你工作的特别场所和特殊的方面，能够如此随时提出问题，了解组成我们现实的那些如此不同的许许多多个团体的独特现实。

教宗因此表示：“我特别重视你们按照每个人的才能来衡量人之所以为人以及人所能做的贡献，而避免对人进行任何剥削。我也同样重视你们对家庭和每个人的责任的看重。

教宗祈求在黑暗的地方涌出光明，他特别想到耶稣的诞生地白冷的和平。而和平正是教宗讲道的第三个重点。他说，在圣诞夜，天使最先向牧羊人宣报平安，他们是一些心灵简朴却警醒的人。他们愿意接受天主的圣言。