伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子”（玛十六15-16）。这个回答不是来自血和肉，不是人的决定，而是来自天主的启示。神父进而解释说，这不是集体的，而是个人的回答。

伯多禄宗徒继承人，即教宗的最高使命是成为在教会内信德合一与共融的永恒及有形可见的原则与基础。这个使命界定了国务院的性质是做教宗的秘书处，做他运行和直接的工具，以便从事众多日常和例行的事务。”

这幅圣像原本是在梵蒂冈旧的圣伯多禄大殿内的湿壁画，七世纪就已广受敬礼；后来在兴建新的圣伯多禄大殿时，这幅圣画由教宗额我略十三世于1578年迁至额我略小堂。

4月21日在梵蒂冈克莱孟厅晋见教宗后，查特朗会长在圣伯多禄广场与记者们会面，并重复了同样的话。这位梅蒂民族领导人说：「我们的讯息稍微不同。我们当然赞赏并接受教宗的道歉。

前往基督徒地窟的朝圣当天下午，世界主教会议的与会者受邀前往圣巴斯弟盎地窟、圣加理斯多地窟和圣多弥蒂拉地窟朝圣，圣巴斯弟盎地窟因恭放圣伯多禄和保禄的圣髑而闻名。

教宗本笃十六世四月十一日星期三上午，从冈道尔夫堡夏宫乘直升机回梵蒂冈，在圣伯多禄广场主持每周例行的公开接见活动，向他们讲解耶稣复活后那几天显现给门徒和几位热心妇女的事迹的意义。

他们分别是：原祖亚当、厄娃、圣祖亚巴郎、依撒格、雅各伯和古圣若瑟；民长和君王中重要的人物有：撒慕尔、三松、基德红、达味、撒罗满、德波辣、若苏厄、撒乌耳、依弗大；先知中比较有代表性的人物有:厄里亚、厄里叟

枢机邀请众多聚集在圣伯多禄广场上的青年，要仰望真正的希望，即耶稣基督。4月27日上午，艳阳高照，大约20万名信众涌入圣伯多禄广场和周边地区，其中包括众多为了禧年从世界各地前来罗马的青年。

在教宗的辞职文告中说自己在天主前反复省察良心后，在认识到自己日渐衰弱的身体状况以及急剧变化的社会现状等后，自己认识到开始没有能力掌管好伯多禄的船。

但同时我也深知，已经无法再用这一职责所要求的精力去履行伯多禄职责了。对教会是基督的教会的坚定信念支持着我、指引着我。基督永远也不会让教会缺少他的领导和眷顾”。