这一句源于耶稣与玛尔大之间的对话（若11:26）。今年是公元325年于尼西亚（近君士坦丁堡）举行的首届大公会议1700周年纪念。

为了分析这点，帕索里尼神父引用福音中客纳罕妇人求主治愈她女儿的事迹（参阅：玛十五23-24）。那时候，耶稣“一句话也没有回答她”，连同情的目光也没有。

在永城这里，圣玛尔大之家正在进行安排工作，那是教宗方济各生前决定居住的寓所。选举教宗前的弥撒及进入西斯汀堂的队伍5月7日周三上午，所有在罗马的枢机将举行大礼弥撒，为教宗的选举祈祷。

5、《那灵在说话》14、《玛纳》6、《隐密显现》15、《关于真理的交通与问题的解答》7、《神隐密的作工》16、《曦光》8、《耶稣看白云重归》17、《神的说话与人的交通》9、《摸底铺路问题细则》18、《跟随羔羊唱新歌

众所周知，先教宗若望保禄二世与仁爱传教修女会会祖德肋撒修女在世时，为普世教会公认的活圣人，他们都定期办告解，更何况我们呢？

为了更好的理解这句话，我们可以比照一下《玛窦福音》中平行的教导，耶稣说：所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样（玛五48）。

其中真福八端是耶稣倡导的人间天国的大宪章，是新约的法律、基督信友的身份证，是对天主十诫正面的遵循和积极回应，更是对天主的国美好景象的描画（天主的国就是这样的），是对爱主爱人的具体阐述。

在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。　　教宗表示：教会在哪里成为天主临在的媒介，她就在那里也是使人类和世界真正人性化的工具。

我读到过一个故事：一天，有一个11岁的小学生，坐在戴尔·泰勒牧师面前，将玛窦福音第五章有几万字的全文，一字不漏地背诵下来，其中有主耶稣基督的教导，“你们不要在地上积聚财富，你们要把财富积聚在天上。

当天的福音记述，耶稣召叫税吏玛窦跟随祂。玛窦是犹太人，却与罗马统治者合作向同胞收税，并将部分税收据为己有。教宗解释说，税吏被人仇恨，被视为叛国贼。耶稣在那些人中拣选了最糟糕的一位作祂的门徒。