由此可见，手领圣体是有条件的，即使中国情况特殊，也不能自作主张。即使主教许可了手领圣体，也要给予堂区教友相关的培育，切莫让基督圣体遭受侮辱。最后提醒一句：口领圣体是准许，手领圣体需特批！

教宗赞赏耶稣会士利玛窦和诺比利在中国和印度所做的本位化努力。他们是先驱，但是罗马集权主义的霸道却抑制和中断了这种经验，阻碍了尊重对方文化的对话。

教区青年牧民委员会主席甘宝维神父对本报说，他们安排多项探访让德国青年认识香港教育与教会办学精神，安排公教学校教师分享、探访明爱专上学院等；同时透过分享环节，为他们介绍中国教会现况。

申修女还对养老模式做了详细的分析，希望我们中国的老龄人群能选择适合自己的养老方式，这样才能真正提高老年人生活的幸福指数。课毕又给老年朋友做了体检，提示老年人们注意身体上的健康，更要注意心理上的健康。

我们也知道，现在在中国教授教会历史的教授和老师比较匮乏。现在修院的课程设置上偏重了太多的伦理方面的教育，而对知识，或者是对历史的认识还需要大力的去加强。

祈祷意向：1.请为中国教会祈祷，求主派遣圣神带领教会的发展，燃起每个人心中的爱火，一起为教会复兴祈祷2.请为正在遭遇战争的国家祈祷，特别是叙利亚一带，求圣母妈妈让战争能够停止，亲自抚慰那些因战争而受害的人们

在中国以鞋为喻的成语有不少。擦皮鞋是谄媚奉承者的卑鄙，削足适履嘲笑愚人颠倒本末轻重，获奖电影《岁月神偷》的鞋匠，透过造鞋表达真情。一天劳碌繁忙过后，回家后第一件事便是甩掉鞋。

曾神父的传教事迹，记载在《钦命中国陕西圣方济各会士义宏曾公老夫子德教碑》上。

12、世界缺水、中国缺水、城市缺水，请节约用水。　13、浪费用水可耻，节约用水光荣。　14、水是不可替代的宝贵资源。（根据百度网改编）

万事万物都有自己的生命，那么也都有着自己独有的生命特点和存在方式，在中国古老的文化里，这就叫一个生命的位置。