关于主教团神学地位的讨论始于《福音的喜乐》（EvangeliiGaudium）第32号：主教团的法定地位尚未充分地详细说明。

由於丢失生命的意义，当前的灵修危机导致焦虑和悲伤；在如此境况下，我邀请你们形成好客的团体，特别向青年展现跟随基督并回应祂召叫的喜乐。」圣加俾额尔兄弟会成员渴望「以心灵、以双手去爱」，并加以推广。

因此，经济不应被视为一种权力工具，而应成为服务的途径：金钱必须用於服务，而不是操纵（《福音的喜乐》劝谕58号）。

保圣禄宗徒也指出因着圣神的德能使天主子女结出的果实，即仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和及节制（迦五22）。因此，圣神既是差异的创作者，也是合一的造物主。

此外，这份文件也响应了梵二文献《教会》宪章和教宗方济各《福音的喜乐》宗座劝谕，提出五点建议，以期「在实践中」体现这「共同的观点」。

我们应当「在服务和喜乐中奉献生命，好使所有的人都知道耶稣基督是我们唯一的希望！」

苏神父65岁的老父亲按耐不住喜乐的心情，也用笛子、二胡为大家演奏了非常精彩的曲目。

“当我们在与我们服务的平信徒合作伙伴中越来越多的分享我们的生命和前景时，我们就会重新发现我们团体的喜乐。随着新加坡人口老龄化的到来，我们也想准备好，有能力以高素质的牧灵人员照顾我们的老年人群。

修女们分享了他们服务与陪伴老乡们时的喜乐，以及对服务真谛的领悟：默默的奉献、全身心的交付。场面非常感人。会长也纷纷发表了自己的感言。

十字架是天父的旨意，圣子的光荣，圣神的喜乐，保禄的骄傲。十字架比太阳更光明，比光线更喜悦。十字架消除我们的罪债，使死亡的毒素无用武之地。