第一个问题是，“如果使用1962年弥撒经书的团体无法找到一个圣堂、祈祷场所或小堂，是否可以在堂区教堂举行旧礼弥撒？”手谕排除了这种可能性。

编者按:天主教唐山教区谢博思神父，圣名斯德望，因患肺癌，医治无效，于2006年12月29日凌晨4点20分在众多神长教友陪伴下于唐山市主教座堂寓所安息主怀，享年91岁。

原来，在包头市东河天主堂门前，每逢主日，无论寒风凛冽的严冬还是烈日炎炎的盛夏，总有一些衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐拦着进堂的教友讨要。

韩林为堂内掌柜，段福寿任教学工作，张约为传教先生。康神父同时也受命管理宁夏其它地区教务和传教工作，从此成立了宁夏教区传教站（亦名传教分区Districtus）。

今年79岁的王如廷是辽宁朝阳堂区的一名普通教友。小时候没上过几天学的他，在1994年退休后却开始研究起教堂的设计、建筑以及老教堂的维修。

hellip;终于没了那群孩子肆无忌惮的嬉笑声，也再不用揪心地看着他们脏兮兮的小手在我崭新的歌集上摸来摸去，或者骑在教堂的跪凳上冲我扮鬼脸了……美丽如歌的福传生活在孩子们挥舞的小手中缓缓落幕

但为了维护教会的独特性与唯一性，因而对教会的信仰传统有了大传统与小传统之分，大传统是生生不息的生命发展的能量，也是追求自我圆满境界的动力；天主是最大的传统，世界上每一个宗教文化传统都是小传统，都是天主生命彰显形式之一

当时，我只想着：只要不犯大罪，丧失不了灵魂就行了，犯点小罪没有什么大不了！就这样，生活中的我经常是大罪不犯，小罪不断。

小信德的人啊！你们为什么胆怯？耶稣起来斥责风和海，遂平静。那些人惊讶说：这是怎样一个人呢？竟连风和海也听从他！

四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等都成了热门问题。