聆听每台弥撒中，不同内容不同声调的神父讲道，很容易使人联想圣母一生的福宠、仁爱、慈悯、宽厚诸德以及她参与救赎工程、连续所受的剧苦剧难和利刃刺心的忧悲伤痛。

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（二OO八年十二月三十一日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员；牧灵机构；以及教会在医疗、社会援助和教育领域的福传活动情况及发展变化。

教宗最后勉励上智大学全体师生和职员，说：「上主和祂的教会指望你们成为使命的主角，寻求、找到并广传天主的智慧，带给今日社会喜乐和希望。」

杨晓亭主教在致欢迎致辞中指出：作为全国修院，我们将教学与研究相结合，努力推进此项工作，为促进我国教会福传事业，为提高和推动地方教会多元化的发展作出应有的贡献。

关爱弱势群体，既需要长期的人力奉献，又需要具备相当的资金实力，而苏家房堂区的这些姊妹们，绝大部分家庭都是靠男人煤矿打工生活，收入没保障。或许她们一开始就没考虑到这些问题。

不到一个月后，五月十一日，教宗飞往葡萄牙法蒂玛圣母朝圣地进行为期两天的朝圣访问，纪念目睹圣母显现的三位儿童列真福品十周年。三个多星期后，教宗飞往塞浦路斯岛牧灵访问。

(4)第三届常会于1974年召开，讨论在现代世界传福音。会后教宗保禄六世发表《在现代世界传福音》劝谕(Evangelinuntiandi).(5)第四届常会于1977年召开，讨论现时代的教理讲授。

宗徒大事录记载这传福音的过程时，也很着重其它门徒的福传角色，他们的传教使命源自他们巧遇的境况，有时甚至是些艰苦的情形，例如他们为了跟随基督而被逐离家乡（参看宗8:1-4）。

他说：「这份教宗文件不只是道德律的负面声明，意即排除各种阻碍生育的行为；这文件还特别正面陈述了夫妻相爱与传生使命的美德。」蒙蒂尼教宗深知，教会内外对这份文件都有所批评和保留，众人热烈讨论。

我们请来自塞里尼亚教区的阿索拉利主教和我们谈谈他的教区所在地区的情况：答：我们这个地区，除了有巴西全国的一些共同现象，如：全球化、模棱两可主义、宗教主观主义这些令信仰和基督信徒生活被遮蔽的现象外，这里还有文化落后、经济不稳定、家庭破裂的问题