’於是教宗解释说，凡是体验过被宽恕的喜乐、平安与内心自由的人，都可以敞开心门，予以宽恕。这是比喻的教导，也是《天主经》的核心：求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。

在这祈祷文中，我们大家都意识到需要超越一切形式的自私自利，以获得互相接纳的喜乐。

教宗勉励牧人们穿上仆人的围裙，投身於自己团体的生活，了解团体的历史，体验天主子民的喜乐与痛苦、期盼与希望。

教宗表示：在这些环境中，需要重新唤醒主日的意识，恢复节日、喜乐、堂区团体、团结互助的意义，使心神和肉体得到休息（参閲：《天主教教理》2177-2188号）。

天主不仅帮助我们，也给予我们一个喜乐的许诺，一个丰收的许诺，帮助我们继续前行。教宗强调，天主不仅是父亲，也是爸爸。我有能力这样和上主说话吗，或者我感到害怕？每个人自己作答。

教宗称这份庆祝的喜乐是我们众基督徒共融的源泉。教宗最後说道：在开罗新主教座堂举行落成典礼的喜悦机会上，我愿意特别向科普特礼东正教徒表达我的亲近之情，并亲切问候我的兄弟塔瓦德罗斯二世。

那生在马槽中的婴孩把整个人类历史带入了崭新的一页，给世界带来了真正的平安和喜乐。所以，圣诞乃是传播真善美、传递信望爱的节日，教会庆祝不必比排场、比阵容，而要注重信仰的内涵，带出爱的福音和生活见证。

《福音的喜乐》劝谕让我们警惕坟墓心理，它是一种依附包着糖衣的忧郁（83号）。托伦蒂诺神父指出，显然，怠惰或阴郁症不能只靠药片来医治，而应得到全人的治疗。

这个大儿子难以活出手足之情并且左右父亲的决定，拒绝为别人的好事而喜乐。这一切在他内心产生一种潜在的怨恨，使他没有能力接受慈悲的思维。大儿子另一个潜在的危险就是嫉妒，这是一种欲望的病态。

关于新任教宗的期望：新教宗务必是一位默观天主的圣言与敬拜耶稣基督的人，一位帮助教会走出自我，走向边缘的人，一位协助教会成为一位多产结实的母亲——一位活出福音的甜蜜、慰藉与喜乐的母亲