在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。

对目前在中国的年轻人来讲，谈到圣召的分辨，我们会从培育、教理讲授或者牧灵工作以及圣召的概念切入，这对奉献生活的人和平信徒都同样重要。我们的考量是让年轻人从不同的角度来对自己的圣召进行分辨。

至于从上而来的智慧，它首先是纯洁的，其次是和平的，宽仁的，柔顺的，满有仁慈和善果的，不偏不倚的，没有伪善的。（雅3：17）我们家庭中所需要的，就是温柔与和平。

罗马时间2005年4月2日21：37分，北京时间2005年4月3日03：37分，基督的忠仆，伯多禄的继承人，普世教会的领袖，一生倡导仁爱宽容、和平共融的使者，我们伟大而又可敬的教宗若望保禄二世逝世了，享年

他表示，联合国与教廷具有许多共同的目标：从促进和平、正义与人权，到消除贫困和饥饿，所有这些均为可持续发展的核心要素。　　　　潘基文表示，联合国与教廷都深信：只能通过对话解决当今世界相互关联的挑战。

魔鬼也怕人斋戒，因为通过斋戒我们可以得到许多恩典，有一次撒殚要破坏圣母的和平计划，圣母要求人一连三天斋戒祈祷，三天后圣母谢谢他们，她已经打破魔鬼的计划了。人们通过斋戒也可以得到身体上的治愈。

信德网讯2017年5月30—31日中国化和中国基督教会国际研讨会在罗马圣艾智德总部的和平之厅举行。

福音反省1、我体会到基督是「和平」之王吗？基督在人间建立的，是怎么样的和平天国？我如何和基督一起，打造这和平的世界？2、我愿接受有人性限度、软弱的天主圣子吗？我愿接受自己的限度、软弱、缺点吗？

但丁曾说他“被赋予天知性的神恩”2：在那段充斥着流血的斗争、教宗与帝国之间的冲突、十字军东征、异端纵横和教会世俗化，若亚敬能够提出民族之间崭新的共存精神这种理想，而且是被普世的兄弟情谊和基督徒的和平——