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常年期16主日(甲年)
2020-07-18

我们往往以“小”人之下心度天主之“大”肚,天主的“大”肚能容我们难容之事,祂容忍善恶并存,哪怕让好人些委屈,而期待所有的人悔改,不希望丧亡一个。

生命之舟——蔚玛利亚一家的艰难人生
2016-09-14

附记:就在完成这篇文章后不久,蔚和平神父的父亲不幸遭遇严重车祸,一直在医院抢救中,“信德”信联合进德公益通过信德微信为老人募捐医药费,短短三天时间神长教友捐献9万多元,解了燃眉之急。

特稿:在当今中国珍爱传统文化和加强基督信仰尤显重要
2013-05-23

诚然,某些青少年价值取向等价交换原则的影响,并不意味着等价交换原则不对,关键在于等价交换原则渗透于青少年价值取向的过程中缺乏正确引导。

宗座圣赦院:「致罗马及全球法令」与至圣圣体特定礼仪及敬礼相关的「圣体年」大赦
2005-03-15

真心愿意在情况许可时尽快履行得大赦的三项常规,即使留在家中或逼不得已须留在某地点,只要深信耶稣基督真实临在圣体圣事内,并怀着渴望之情,以心神朝拜圣体,同时诵念天主经和信经,及以短诵呼求耶稣圣体(例如:「愿耶稣至圣之体,常赞美称谢

李保富的福传路
2013-08-08

[page]五、四川遇险,全职福传2009年李保富四川修会金素贞修女的邀请,去四川峨眉山给教友们带避静,半夜里突然有人敲门喊话,一口的四川话她一句也没听懂,还以为是有人附魔了,但推开门一看,满廊道的烟火

台湾纪行
2011-11-04

传道员们到过系统的训练,他们在堂区送圣体或者主持家庭礼仪时,是那么地驾轻就熟。传协会的工作得到了堂区教友的普遍欢迎。无论是在台中,还是此前在花莲教区探访朋友时看到的情形,都相差无几。

从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

天主教正式传入中国,自1289年意大利方济各会士蒙高维诺教宗尼古拉四世委派出使中国始。随着元朝灭亡,当时还不太兴盛的天主教也随之沉寂消失。

特稿:因着爱,活出基督徒的喜乐生命和美好见证
2014-04-04

如果天主是爱,爱就不该有任何界限,因为天主不能任何限制。所以,亲爱的诸位,我们固宜随时随地实行爱德的工夫,但在此四旬时期,更要勤行勿怠。

特稿:回家记
2014-03-13

信仰是背井离乡的游子心灵休憩的重要港湾,献县教友到过很好的信仰熏陶,为了方便瞻礼主日进堂,大都愿意选择在教堂附近定居。

踏荆而行的李志祥神父
2015-12-29

家庭的熏陶,少年的李志祥也经常参与邻居们的家庭聚会祈祷。李志祥神父的表姨是一位当地无人不知的贞女,特别热心,决志为主奉献终生,无奈身体孱弱多病,入会不久便返回家中修养,直到生命的终结。