弥撒中神父们蹲下身来谦卑的为教友举行洗脚礼-效法主耶稣为门徒洗脚，体现了彼此相爱的精神，天主就是爱。　　弥撒结束后教友们轮流朝拜圣体。

没有人受洗为司铎或主教。我们都是领洗为平信徒。平信徒男女是教会的主角。今天特别需要拓展空间，凸显女性在教会内的临在。而我们务必强调女性平信徒的临在，因为妇女常被放置一旁。

今年10月9日，适逢文主教等人遇难七十周年之际，一些教友为悼念殉难者到纪念碑前（碑文“善牧为羊舍命”，字迹清晰可见）做了简短的祈祷，以资怀念，并祈助佑。

特别在同里屯村，在总会长的组织下，为六十岁以上的老人送上了羊毛内衣，还和他们一起吃了年夜饭，充分体现了教会大家庭的温暖。堂区神父将在春节期间下会各地，为教友奉献弥撒圣祭。

　　信德网讯　为勉励大家效法圣保禄的传教精神，6月22日上午，全国修院受各教区的委托，在圣保禄年即将开幕之际，由修院常务副院长陈书杰神父为神三班16位修士主持授予了读经职和辅祭职。

信德讯为坚固教友信德，提升信仰知识水平，近日，唐山教区小套堂口举办圣经、要理培训活动。7月16日至19日，应齐德胜神父邀请，薛证恩执士为小套堂口教友进行了关于圣经与要理的讲授。

按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-

教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为「礼仪年」。但此礼仪年是以将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周做为结束。

自1608年起，在徐光启及其一家的襄助下，在不到两年的时间里，就有两百人领洗入教，为上海的教务进展奠定了基础。至十八世纪，上海一带已有教友达万余。　　

今日在何处可以找到真心实意为天主之国奋不顾身而努力开疆拓土的志士和英雄呢？今日的另一挑战就是物质主义。人们趋向物质享受，置弱者的缺乏和痛苦于不顾，许多神职人员也不能超脱这种享乐的物质主义。