教宗方济各1月6日在带领信友们诵念《三钟经》之后提到那次会晤，表明它在大公运动旅程上开启了历史新篇章，同时祈愿当今时代的各民族在友爱中生活，因为仇恨和武器在世界上太多的地区正在摧毁人的生命。

来自各堂区的神父们在此次避静活动中收获颇丰，他们的灵性生命得到了净化与滋养，对跟随主耶稣、为教会和教友服务的信心也更加坚定。

通过这短暂五天的避静神功及张神父深入浅出的分享，每个参与者都感触颇深、获益良多；也都一起藉着圣经默想，肯定自己的司铎身份，重燃司铎使命，善度司铎生活；更新生命，效法师傅耶稣，继续更加努力地为教会牧灵福传事业做工

这份神圣的恩典，如清泉润泽生命，指引我们在信仰之路上笃定前行。”在这个特殊的日子里，众教友向圣三献上最诚挚的赞美，祈求天主继续以圣父的慈爱、圣子的救赎、圣神的启迪，护佑教会与世人。

但是求生拒死是人的通病，因此“生命具有不断要求彻底燃烧的性质。问题是为什么理想和什么对象而燃烧。”（池田大作《为爱情而生活》）有的人是贪恋钱财，有的是放不下权力及富贵荣华等等，不一枚举。

进入手术室之前，她对天主说：我的生命是你给的，你愿意什么时候收走，就什么时候收走，承行你的旨意才是最好的，我只求你给我战胜疾病、战胜困难的力量。

后有黑格尔认为，幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情

（玛9：12）虽然主耶稣自己曾用神迹医好了许多病人，但他并不反对人当医生，也不反对人求医看病，而是要求所有病人要就医治疗，因为医生被誉为生命的守护者；护士被誉为白衣天使，药物是为病人服务的。

天主教在使用圣经的态度上有一误区，就是认为圣经是神职人员才读得懂的经典，对我们教友而言，个人读圣经的并不多，即使教友有读圣经的热情，然而遇到圣经中不容易理解的章节，便不容易再坚持阅读，而中断了圣经对他本人灵性生命的滋养

被天主拣选才是人的福分，为永生而活才可谓有生命。我们需要这个信仰，我们更需要天主的恩典！