80年代初的一天晚上，我回家探亲，在铁丰教堂参与弥撒。弥撒后，她站起来讲了约10分钟的道理，这是与她的初次接触。她讲道语言生动、干练，主题明晰，贴近生活，给我留下了深刻印象。

这一时期，由于破四旧的开展，各宗教团体被迫停止活动，信教群众的正常宗教生活被强行禁止，大量宗教财产被占用，许多宗教场所的用途被改变，挪作他用，寺观教堂几乎全部被关闭、占用。

潘：是的，我老家是河南信阳的一个村庄，以前这里是教友白点村，目前有我们一家天主教和几家基督新教的，没有教堂和神父，信仰讯息很匮乏。起初，无论我怎样说天主的好，父亲总是坚决反对，家里只有我和母亲是教友。

一个以教堂为中心，以福传为主题的消夏夜市一直延续至今。一位从临汾来旅游的老红军感慨地说：“我几十年来第一次听天主教会唱歌颂祖国的歌曲！”

同时，也希望那些还在教堂门外徘徊的教外朋友们早日认识天主，跟从天主，过自己五彩缤纷的信仰生活。

转眼十年，我曾经在教堂内教过的孩子们大多已经上了高中，甚至大学；曾经捐助过的一个孩子现在已经上了大三，他从一个稚嫩的儿童变成了风华正茂的青年。他说：“李老师，谢谢你用爱伴我长大，圆了我的大学梦。”

1863年，上海耶稣会会长鄂尔壁神父出资买下了佘山整个山顶和山的南坡，并在半山腰建造了一所供传教士们疗养休息之所，内设一所小教堂。1893年，中山圣堂被扩建为与山顶圣堂（第一座）相等的规模。

在经过风声河教堂时，已是下午四点多了，教友齐聚一堂正在参与弥撒。

进入五月份，我想起了我十岁时的一段往事，那时候我是二年级的小学生，每主日妈妈带我去教堂，参与弥撒、念经、做恭敬天主的事情。

我赶往教堂，接待室里，一个熟悉的身影在擦地，尽管不年轻了，但得体的服装，利索的动作，让我心里一热，是韩阿姨。