向天主的创新开放这也令我想到我们的慈母教会,想到我们慈母教会有许多不孕的情况:若我们将希望的分量投掷在十诫上,认为能在圣宠之外自力走向救恩,我们就成了不孕的。认为自己能生育,不,不能够!
教会中的主力几乎没有中青年。村里有一座算不上真正意义的教堂,这教堂是一位老教友捐献的五间窑洞,其中两间暂由一对年迈的外教夫妇借用。改革开放后开始有神父每主日过来给教友在窑洞中举行弥撒圣祭。
本堂陈建华神父调任两年来,用大量时间走家串户,搜集了自建堂以来大量的祭衣、经本、日课本,历任主教、神父的照片和其他有价值的历史文物,在闲置的主教小堂内办了一个教史展览,这也是内蒙古天主教会首个办教史展览的堂区
1271年,巴格达景教大教长在宁夏设传道机构。1307年,教宗克莱孟五世任命孟高维诺为北京大主教,北方很快成了天主教传教的主要地区,宁夏设立了主教驻节堂,其时,我国的回族还未形成。
八新理念的特点就是新、出奇制胜,不断地给教外人士以惊喜,想着法子让教外人关注教会,让他们重新审视并接受天主教会,让所有接触教会的人对天主教有个全新的认识。
他们热情地接待了我们并带我们到与村相邻的小山丘上:这是2009年与原教产互换的,村内原教产18亩,因为多年无人管,大队已卖给了村民做宅基地。山丘上光秃秃的,长满野草,东风吹来向西倒,西风吹来向东斜。
笔者最近通过对教会婚姻的调查,发现我们教会的婚姻问题糟糕得实在令人发指,尤其是青年一代,把社会上一些肮脏污秽的东西带到教会来,亵渎了我们教会信仰的神圣性。
一是非教友一方愿意结婚但却拒绝接受信仰,若遇这种情况,则可以按照保禄特权——也叫保禄特恩,在不举行教会圣事的状况下,让其填写不阻挡信仰一方和将来孩子信仰的保证书;另外是愿意受洗进教的
谈到教会的形象,教宗表示喜欢梵二教会宪章中阐释教会是天主忠诚圣洁的子民。他指教会不是只容纳一小群被拣选的人的团体,而是母亲和牧者教会。
民国初期,由于信仰受到歧视,各地的教友纷纷跑到此地定居,当时在县城通往深泉村的一条道上,住了不少远处迁移来的教友,教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年(1919年)。