2012年,正在读大学的吴智文有幸参加了上海教区信仰生活营,在这里,透过信仰讲座,徒步朝圣,和神父在一起读圣经、聚会等,为他揭示了信仰的本质,懂得了服务奉献的意义。
当天,在宜昌方济各堂的小经堂,教友们围坐在一张供奉有圣经的方桌周围,在主持典礼的陈忧道神父带领下,共同打开心灵,分享圣言,丰富生命。
圣经里说木屑和大梁,我们看别人眼中有木屑,却不知道自己眼中有大梁。我们常常挑剔别人的错误,对身边的同事、朋友、家人甚至是伴侣,都抱着挑剔的眼光。事实上,我们最挑剔谁,就要最珍惜谁。
大家也许对先知有点误解,总认为先知就是预言家,其实在圣经中,先知主要是指代言人,即代表天主发言的人,把天主的话传达给世人的人。主耶稣就是最大的先知,他来到人间,是天父的代言人,给我们传达了天国的福音。
在圣经的初始记载着:天主钟爱地注视着祂所创造的化工。从可居住的土地到赐与生命的水源,从结实纍纍的各类树木到与我们共享家园的各种动物,在天主的眼中样样宝贵。
对福音的激情不在于理解或学习—你可以学习所有的神学课程,你可以学习圣经和所有相关资料,同时变成无神论或俗化,它不是学习的事儿;历史上就有很多无神论神学家,因此不在于学习!
如此看法便是相反圣经,因为圣经里《创世纪》的六日工程,每项工程后都会说:“天主看了认为好。”而在六日工程最后记载说:“天主看了他所造的一切,认为样样都很好。”
张三星神父还为大家提出了教友必须具备的“五个一”:“一本圣经、一本歌本、一本日课、一本要理、一挂念珠”,并从在座的开始做起,如果在座的这60多人每个人讲给10个人听,那么就是600多人,这些人也能够行动起来
准备加入神职的修生一般自十三、四岁起进入小修院,除接受与普通中学生一样的人文和自然科学教育外,还接受基础的灵修、圣经及教理方面的陶成。
新约圣经的内容并不是要我们相信尊师行善的道理,却是耶稣与祂的复活。在宗徒们拣选玛弟亚取代犹达斯时提出的最重要的条件就是该人必须同我们一起作祂复活的见证人(宗1:2)。