讲公案之前我们先谈谈禅的基本概念。一、何为禅？所谓禅是潮涌潮汐中始终镇定不改的湿性，作为人生智慧的禅，它并不要取消生活的意念和现实，它是想在因外力而流宕腾翻的情波意海中，找到那个寂然的不动者。

如今，另一消息人士说，堂区与当局达成协调，「先拆除大型的十字架，稍后再换上小一点的」。　　据民间统计，浙江省已有二百卅六间基督教和天主教的教堂或十字架被拆除。

于是罗马圣部于1932年和1936年先后由潞安教区划出洪洞、绛州两教区。

在弥撒讲道中，教宗先对若望福音第6章门徒们听了耶稣关于生命之粮的话之后出现的反应加以评论。

若望宗徒清楚指出，耶稣先返回父那里去，是为信徒和我们众人预备地方（参若14：2）。况且，耶稣若不回去，护慰者便不会到我们这里来（参若16：17），这位护慰者是真理之神，他来时要把我们引入一切真理之中。

从活动中，他观察到农民不太关注子女的教育，故建议他们应先送孩子去上学，学习包括农业等知识，让子女学有所成后，帮助改善生计。

相反的，天主不厌倦我们，祂从不失去对我们的耐心，经常以祂无限仁慈走在我们前面，先与我们相遇。祂对我们说的‘是’绝对靠得住。

现在有一种流行说法叫作换位思考，我们都该满怀基督圣爱，设身处地地替自己周边的人着想，除了用孔子所倡导的己所不欲，勿施于人去思维，更该用主耶稣所提出的己所欲者，先施于人（玛7：12）的积极主动理论来指导自己的行为

耶稣说：你们中间谁没有罪，先向她投石吧！耶稣弯下腰在地上画字，而他们无言以对地一个接着一个走开了。耶稣起来问那妇人：他们在哪里呢？没有人定你的罪吗？她说：主！没有人。耶稣向她说：我也不定你的罪，去吧！

成员徐丽华先生分享说：马尔谷福音告诉我们贝特赛达瞎子的复明过程，瞎子先看见但看不清，最后看清楚，被治愈，这意味着我们罪人对耶稣的了解需要一个过程，如果我们每天读圣经，持之以恒，生命就会改变，最后靠近耶稣