当我们遇到忘记耶稣这句教导的基督徒时，我们会十分伤心。当我们遇到忘记无偿的基督徒团体、堂区、修会和教区时，我们会感到悲哀，因为在这现象背后隐藏着救恩来自财富、来自人类权力的骗局。

早前许多意大利城市都订造了若望保禄二世的铜像，迎接五月一日宣福礼，主徒修女会马西特利修女（M.Mascitelli）参与了有关工作，透过雕塑艺术向先教宗致敬。

爸爸爱她会爱到永远，无论发生任何事，爸爸仍接纳她并且爱她。她除了要承认这个人是她爸爸，不需要做任何事去赚取爸爸的爱。正如婴孩在没有认识爸爸时，爸爸就已经爱他了一样，在我们信主之前，天父已经爱我们。

她说，修会面临另一严重问题是修女高龄化且后继无人。安老院内12位修女八成超过60岁，来自多个国家和地区，实是无薪外佣。近来晚班也要由七旬以下修女轮值，帮老人洗澡、换尿布和处理突发病况等。　　

当玩手机成习惯、成瘾，对手机的过度依赖，会让手机变手雷，长时间盯着手机对身心健康有害。更重要的是，沉醉于手机的虚拟空间消解了社会伦理，致使人与人之间的关系变得冷漠、隔阂。

社交网络的使用者不时上载日常见闻，信徒在回应或讨论时，会不期然地透露自己的基督徒身份，如参与感恩祭、教会活动等，或以信仰角度回应社会事件。人们或会抗拒由上而下的资讯，但社交网络却是由下而上的平等文化。

此外，正如我曾多次呼吁过的，领洗后的教友最宜透过加入某个基督徒团体或善会，俾能互相鼓励，彼此学习，履行教友职务。如能再进一步参加义务传道员行列，更可收教学相长之效。

自幼已患有弱视的信徒陆美玲，于在港世青会期内提供点字工作坊，教授制作点字祷文书签及分享个人经歷。她弥撒前对本报说，她虽有视障，却从未灰心失意，更期望以自身的缺陷，与人分享她凭信仰而喜乐的源由。

它要求自律，此种自律使司铎拒绝享受那些易来的乐趣，因这些乐趣会逐渐夺去他接近天主的动机。此种决志需要长时间的锻炼和不断的修养，这样司铎会有足够的勇气向那些对其他人来说正常的事物、享受和渴望说“不”。

其实在生命的历程中，早晨就像初生的婴儿一样，瞬间变成了精力充沛的青年，对新生事物的好奇，对丰富知识的探求，对未知世界的向往越来越强烈，生命会慢慢趋向成熟。