利玛窦神父本人在1585年11月24日致函朱利奥·福利嘉蒂（GiulioFuligati）神父时写道：“所到之处，是多种语言的大杂烩，每当我用意大利文书写时，甚至不知道自己写的是德文，还是其他什么文字。

1999年，他访问了罗马尼亚，并与当地的东正教宗主教泰奥克蒂斯（Teoctist）会面，分别参加对方举行的弥撒，成为自从1054年东西教会分裂之后，第一位拜访东正教国家的罗马教宗。

当我们庆祝圣诞节的这一时刻，是基督圣言进入人体的奥迹，将为我们牺牲，为我们做赎罪祭。我们需要在生活中跟随基督，以无私的爱和行动，来颂扬上主的爱。圣诞节是与基督相会，在我们生活中结出爱的果实的时刻。

345.在礼仪年的过程中，采用不同颜色的礼服，一方面是为更有效地表达所庆祝的信德奥迹之特色，另一方面也是为表达在礼仪年度过程中，基督徒生活进展的意义。

两千年后的今天，当我们再次重温圣诞的伟大奥迹事件时，我们不仅庆祝天主对人的大爱，而且，蒙受天主的召叫，和圣母、和圣若瑟等一样，参与天主爱人的行动。

在接受信仰中，我们理解天主爱人的伟大奥迹；在理解信仰中，我们朝拜为爱我们而受苦受难、死而复活、光荣升天的主耶稣基督。

在逾越奥迹中完成的救赎就是希望的泉源，这个希望是确定且可靠的，我们是因为这个希望而能面对眼前的挑战。

我们从三个方面默想今天的奥迹：（1）圣神降临是天主的新临在，（2）基督徒是天主的新临在，（3）万有通向天堂永生。

这个奥迹为我们的生命是基础，为基督徒信仰是核心。所有藐视它或将其视为愚妄（参格前1:23）的哲学思想在面对人类内心深处重大疑问时显示出它们的无力。

这个奥迹为我们的生命是基础，为基督徒信仰是核心。所有藐视它或将其视为愚妄（参格前1:23）的哲学思想在面对人类内心深处重大疑问时显示出它们的无力。