文件的收集始于额我略七世（1073-1085年）教宗任期内的手稿，历经了亚味农教会分裂时期而幸存下来，后来在17世纪最初几年，保禄五世教宗成立了档案馆，将这些文件存放其内。

教会深知静默对灵修生活的重要性，于是建立了月年避静等神修规则。某些苦修会如此重视静默，竟严格禁止会士们不得随便开口说话，以致这些会士被人称为「哑巴会士！」

会场里有青年人用平板电脑阅读《圣经》，也有年老者拿着放大镜仔细地看着经文。　　在「暖身试题」有十个轻松愉快选择题，例如：《宗徒大事录》里，扫禄被一道强烈的光照射到身上，便跌倒在地，请问当时是甚么时候？

神父还从来，跟随我的教友年的讲座里，选择了六个方面做了分享，他说，我们蒙召做基督的门徒，已经刻上了基督的标记，要通过与教友交谈、沟通合作中，达到与教会共融的目的，活出与基督徒相符的身份来，以基督的精神来应对世俗世界给信仰带来的挑战

这项在信德年举办的活动在教宗于上午主持的感恩祭中达到高峰，弥撒中教宗为44位青年教友付了坚振圣事。　　教宗在弥撒讲道中勉励在场人士勇于逆流而上，以每日爱的举动改变世界。

王神父于一九六五年应当时的新竹教区杜宝晋主教邀请，在罗马传教十五年后经新加坡来台，先后在新竹市天主教盘石中学和桃园县天主教振声中学服务后，才来香山天主堂。　　

从六五年建院后，陆续招来大滩境内麻风病人最多达40多个，三中全会后教会落实政策，何老太婆就开始在病院为她们传播福音，讲耶稣救世的道理，如何忍受病苦，她没有文化，不懂高深的道理，主要靠为他们做些具体工作感化他们

作为中国天主教神哲学院设计者之一的“一会一团”副主席刘柏年先生介绍：“为培养中国天主教新一代接班人，国家先后为中国天主教神哲学院拨款七千多万元，海外捐献六百多万元。

教会礼仪年最後一周选读的读经，引导我们认真省思自己的终结，我们每个人各自的终结。教宗表示，我们不喜欢思考这些问题，但这是现实。当我们中某个人去世後，随着时间的流逝，几乎没有人会记得他。

母亲离开我们已经五十四年了，但她的善表仍策励着我们努力前进。