课堂上此次培训班很荣幸地请到了刚从台湾辅仁大学获得信理神学博士的陈开华神父,他给教友们讲的课程是梵二会议的基本思想。
在历史上的首次大公会议时,宗徒们聚在耶路撒冷商讨决定不把梅瑟的法律强加给皈依的外邦人。教宗说:这是教会至今依然采用的方法。
在会议中,与会的各位专家学者对利玛窦与南昌:教会中国化暨本地化作了深刻和全面的分析与评价。从利玛窦神父进入内地传教,历经肇庆、绍州、南昌、南京,一路北上直至北京。
很荣幸被邀请参加这样一个会议。之前我知道“正定教堂惨案”,但是只是停留在一个名词概念上,对于它的实际内容不知道。为了参加这个会议,我特意查找了一些材料。
当然如果说把它做得更完善一点的话,在会议开始的时候,第一个学术发言应该有一个系统、简洁的,但是要比较全面的介绍,这样为整个会议的讨论做一个铺垫就会更好,大家提出这个建议是非常有道理的。
完美的爱德正如梵二大公会议指出,‘教会把殉道看作是无上的恩赐,爱德的最高验证’(教会宪章《万民之光》(LumenGentium)42),卡迈勒·哈格正是奉上了完美爱德的见证
龙卡利蒙席于1925年8月很快便首次拜访了东正教神圣主教会议。这位日后的圣教宗坚持寻求所能联合的一切,而非分裂的因素。
梅洛尼神父继续表示,“这意味着找到新的行动方式,从而在梵二大公会议教导以及大公会议后历任教宗教导的光照下、本着伯多禄继承人及其服务机构的教会共融,充分体现其更新的传教性的和培育性的身份。
我们经常与居士佛教运动的代表会晤,自梵二大公会议以来就一直与他们保持友好关系。”圣座宗教交谈委员会还组织了两次基督信仰-道教会谈,同时邀请了一些儒教的代表参加了宗教交谈委员会举办的多宗教信仰的活动。
此次会议的目的是通过相互交流、与探讨增进各政府部门,尤其是CDC与NGO之间、以及各NGO之间的了解、支持与合作,从而建立更有效的服务网络,为和谐社会的构建做出贡献。