萨亚斯修女是至圣圣体与无染原罪圣母传教女修会创始人,1847年8月5日生于西班牙格拉纳达,1940年12月10日在那里安息主怀。
教宗接见耶稣会社会正义与生态秘书处(梵蒂冈新闻网)「社会使徒工作的目的是解决问题吗?是的,但首先要推动进程并激励希望。」
更重要的是,这些法律的诠释和落实必须始终符合梵蒂冈法律的特性,一如2008年10月1日颁布、关于法律根源的第71号法律承认:「法规的最初泉源及相关诠释的首要准则均为教会法的规范。」
基奥迪神父指出,患上新冠肺炎是一个难忘的经历。他无法忘记他就医的斯巴兰扎尼医院中的医生护士、医疗人员和清洁工人,虽然他只能隔著面罩和他们相识。
教宗指出,在圣神降临节即将到来之际,复活期第六主日的礼仪要传达的两大讯息是遵守命令和许诺圣神。教宗解释说:「耶稣要求我们爱祂,但祂阐明:这份爱不止于对祂的渴慕,或是一种情愫。
教宗说:「耶稣是我们与天父之间的桥梁。耶稣为我们代祷时,献给天父看祂的伤痕,那是我们救恩的代价。梅瑟则是耶稣今天为我们祈祷、为我们代祷的预像。」
教宗说,“言语是用来交流,不是自言自语,而是与某人对话。耶稣在起初就是圣言,这意味着从一开始天主就愿意与我们沟通,愿意与我们说话。父的独生者愿意告诉我们成为天主子女的美好。
您为教友们送去的是天主满满的祝福和平安。您用自己不老的生命,一次又一次点燃人们心中对天主的渴望。
(梵蒂冈新闻网)大圣若瑟在正典福音中一句话都没讲,是一位在睡梦中得到上主启示的人。伪经对大圣若瑟的描述也是寥寥数语,只称他为圣家的默默守护者。
因此,召开这个研讨会,是为帮助人们理解为什么司祭职的问题对我们这个时代如此重要,因为司祭职问题不仅关系到那些处于困难中的司铎,也涉及到整个教会内正在进行的改革,而“整个教会”必须被理解为被圣神所推动的一个身体