诵读这诗篇就好像接受X光的照射，置身于X光线之下。

据金光明弟兄介绍，在清光绪十五年，主历1889年，由法国传教士刘怀德神父将信仰传入井大村，部分村民率先接受信仰，建立祈祷所，开始过宗教生活。

他的一位姐妹是修女，另外两位姊妹正接受培育准备当修女。他弟弟是奥迪沙邦布拉马布尔教区的修生。另一位弟弟是加尔默罗会的修生，但几年前遇溺身亡。

每个家庭有每个家庭的故事，酸甜苦辣与无奈，不要总是看着别人好，天主给你们的都是最好的，天主是公平的，天主会治愈家庭中的伤害，我们要接受天主的治愈，服从天主的安排。

社会也在一定的程度上，接受宗教的精神，给予认同宗教理念的合理性，与服务社会的真诚性；这两种趋势的交汇，体现出宗教需要不断从理念自身方面提升，借入深度发展，同时他更有赖于从社会空间达到广度的发展。

提普•帕纳神父正在罗马接受一段时间的培训，并与宗座外方传教会的神父一起。他的教去「真的非常需要一个精神向导，可用的神父仍太少」。「我是神父，因为我想为别人服务」。

值此周年纪念之际，科赫枢机接受本新闻网采访，省思教会的大公旅程。科赫首先指出，自1960年起，大公运动的许多对话和聚会在教会内结实累累。

5月初有一天，田铎告诉我一个好消息：乐铎从严格隔离和接受特别服务的一楼搬到二楼了。这意味着乐铎摆脱了新冠肺炎（Covid-19）的伤害。

科斯塔神父10月6日接受梵蒂冈电台意大利语部门访问，他说，这道《通谕》分为三个不同的步骤：识别出我们的处境、深入解读这些事实，以及作出具体的选择。

卡恰总主教在首次讲话中表示，「贫困的灾难始终是当代数一数二的全球性挑战」，全世界的贫困人口总数「持续居高不下，令人无法接受」。