在下一周即将在波兰到任的亚里山大•山坡（AlexanderSample）总主教呼吁在Twitter网上紧急呼吁为新任教宗祈祷，他写到：现在我们为方济各祈祷，他要求我们为他祈祷，所以我们才这做。

天主教亚美尼亚礼宗主教别德罗斯十四世、斯里兰卡康提教区主教维亚内和梵蒂冈宗座图书馆馆长布鲁格斯总主教与教宗共祭，梵蒂冈宗座图书馆的职员参与了弥撒。意大利国营电视台主席和台长及其家属也在场。　　

刚果共和国金夏沙总教区总主教帕新亚枢机带领今年退省活动的默想，退省活动将于3月3日结束。　　教宗在三钟经祈祷活动的反思中说:「四旬期是强化我们与天主的关系的适当时刻。」

四旬期内该效法者有三：一是梅瑟在西乃山上四十日夜不吃不喝，为取得天主的圣训；二是厄里亚先知徒步四十天往天主圣山，为取得拯救以色列的纶音；三是我们的主在旷野四十天严斋，以上主的话粉碎魔诱。

该会的总辅导冯允文神父告诉天亚社，讨论主题定为「网络成瘾」，是因东亚是全球使用网络和手机比率非常高的地区，尤其日前在台中市亚洲大学内设置台湾首间「中亚联大网络成瘾防治中心」，将提供网瘾咨询及门诊等服务，

和他的会祖一样，圣方济、亚西西便以他的出生地命名。古白定在地图上的位置是在意大利半岛脚跟上的一个小城圣人便以(SanGiuseppedaCopertino)的名号获得列入圣品。

正如亚毛斯先知那样，他蒙天主召叫，宣讲反对滥用职权和不公义，却被阿玛则雅司祭驱逐。教宗说，人们的拒绝玷污不了先知的使命，他继续说预言，宣讲天主说的话，而非人们喜欢听的话。　　

教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋（出：三四，28），以及厄里亚在到曷勒布山途中四十天守斋（列上；一九，8）的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

我们加尔默罗会士源自圣地加尔默罗山上，与厄里亚先知的形象密切相关。我们有个灵修上的核心，也是特恩，与圣言有关。

正如亚巴郎所经历的，脱离自我、脱离我们安逸的环境，走向他人、其它地点和不同的环境。