董师傅却接着说：“什么这个教那个教的，我都不信，这年头好人不多，就是有好人这好人也不好当，我这个人就只信钞票。哼！这年头，有钱能使鬼推磨。”

有些人以为只要提供社会性质的见证就够了，或者只要帮助人更像个人、或更忠于自己的宗教信仰也就行了。然而教会训导重申：“为了使自己得救，教会是必要的”。这个真理并不和天主愿意众人都得救的真理相抵触。

这样的敬礼和当时有关基督这个人的热烈争论有着密切的关系。天主之母这个头衔所要表达的，是承认基督为真天主，也是由童贞玛利亚所生的真人。这样的名号维护了耶稣基督真天主也是真人的一体性。

其次，我们个人的渴望是否与为天主而活、追随基督的生活相匹配？通过这样与天主的自我显示相对照，我们的欲望便给我们指出一条天主邀请我们追寻的道路。

安排神父在院所内举行弥撒，如没有神父时，则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事、圣洗圣事；为在囚人士主持或安排宗教聚会，如圣经分享、慕道班（只限小班教导）；在个人方面也需要给个别在囚人士作心理及灵修辅导

妻子颓废地坐在沙发上，满脸的遗憾和愤怒：这个人真是太差劲了！把手机给他他还这个样子，可恶之至啊！我也陪着妻子难受，那人真是缺德啊！这款手机怎么办？妻子打断我的思路。人家若是打电话，就接了，还给人家！

他强调了辅祭员在礼仪中的“服务经验”，其中“‘与你在一起’的主角是天主”，并提醒大家“耶稣说过：‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。’”。

这位教宗让整个教会明白，如果没有感恩圣事，不汲取启示的真理，个人的信仰将会衰微甚至死亡。我敬爱庇护十世还有另一个原因。

根据《天主教教理》，死亡之际，人将面临个人审判，即依据他是否接受或拒绝天主的恩宠而受到评判。然而，救恩并不局限于那些正式认识基督的人。梵二大公会议指出，凡是遵循良知、真诚寻求天主的人，也能获得永生。

事实上，圣召绝不是封闭于个人内心的宝贝，而是在充满信德、爱德与望德的团体中成长并巩固的，正如伯多禄继承人所强调的那样。“凡是倾听天主召叫的人，不能无视那些被排斥、受伤和被遗弃的兄弟姐妹的呼声。