可是在举行弥撒圣祭这个奥迹之後，主耶稣仍然活生生地留在圣体龛内。就因为如此，才特别用朝拜圣体来继续颂扬他，一如我最近在世界主教会议结束後的宗座劝谕《爱德的盛事》中所提到的（参见劝谕66-69）”。　　

原来只是在教堂中举行的濯足礼，而在21世纪的今天，却发展成为在一所名牌大学里每年举行的“隆重洗脚仪式”，可见其意义之深远。

也愿我们的天主能够穿上我们这位教友为之所做的衣物！阿门！

弥撒开始时的忏悔礼要求我们谦逊地承认自己的过失，就像税吏一样捶着胸说：「天主可怜我这个罪人罢」，忏悔的此时此刻，可能是我们一天之中或一周之中最诚实的时刻，也是最获恩宠的时刻！

我想，如果你找到肯自甘奉献给你之圣爱的灵魂，你将何等欣慰，以至不能抑制在你内无限温柔的洪涛。◎好天主使我懂得，他的仁慈从不厌倦地等待着一些灵魂，并以渐进的方式赐予亮光。

如果当时原祖父母悔恨己罪，哭求天主饶恕，天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3：28）伯多禄三次背主，其罪行之重不亚于犹达斯

教宗表示：参与这次非洲主教特别会议的主教们都能够坚守牧灵的本质，他们面对非洲大陆的悲剧都强调，只有在政治事务之先，与天主修和，才能实践和平。没有事先与天主修好，人非但不能与他人修好，也不能与自己修好。

他能把握好情感之舵，他会遵从上主的诫命，珍惜婚姻、捍卫美丽圣洁的爱情。神贫仁爱的人，淡泊名利、轻看物质，他不会被金钱蒙蔽双眼、不会让物质蛊惑心灵。他深深懂得：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

以后，道明成为一位极受人们敬仰的神父，当他被委任在教会中和社会上都极其尊贵的重要职位后，他并没有以此为自己的特权，而将之作为必须谦虚地奉献自己来从事的服务。

同学们和主教问好后便如离弦之箭争着向前冲进大山博大的怀抱里，走在后面的我，听着同学的欢笑声中偶有清脆的鸟叫声，细品着花草所散发的春天的气息，早已悠然地沉醉在春天的清新的惬意中。