圣经记载圣家逃难埃及时说“看，上主的天使托梦显于若瑟说……若瑟便起来，星夜带了婴孩和他的母亲，退避到埃及去了”（玛二，13a-14）。不问理由，不虑前程，不拖泥带水，干脆迅速的立刻行动！

保禄遣送他回主人的家，为他请求费肋孟的接纳：“不再当一个奴隶，而是高过奴隶，作可爱的弟兄”（费16）。这节圣经说出了天主对人权的保障，破除了一切的阶级区分。

一位修女的妈妈讲，当她的女儿提出当修女时，他们家正处在最难的时候。她自己得了脑血栓，老伴常年有病，基本上丧失了劳动能力，儿子还在读初中，女儿是全家唯一的劳动力。这时，女儿想进修院。

因此，修和圣事是一条真正的成圣之路；这是耶稣留给教会的有效标志，好能将她领到始终敞开的天父的家，如此人们才常常有机会归向祂。此外，告解圣事无论对忏悔者还是听告解的神父而言，都是成圣的方式。

他补充说，成千上万的柬埔寨人仍然被他们的苦难，更多是家人和其他人所孤立。他们经常被错误地认为在精神上不健全。狄神父解释：我们有自己的团队在村落中游走。

11日早晨为大家主持开幕弥撒，在弥撒证道中他谈到：“今年我们教区定为家庭祈祷年，希望每个家庭效法圣家，在基督的爱内和谐幸福，教会的发展，社会的安定都离不开家庭的和谐。”

为此，教宗也鼓励众人邀请纳匝肋圣家进入我们家中。圣诞马槽是「家庭的福音」，白冷城的名称意味著「面包之家」。

教宗表示，“世世代代以来，这些在地理上距离罗马遥远，但在宣认耶稣基督的宗徒信仰上如此亲近的子民，在伯多禄宗徒的墓前找到了温暖和款待的家”。

就连耶稣也受过谴责，因为祂进入了税吏的家，与民众眼中的罪人同桌用餐（参阅：玛九11；谷二16）；因为耶稣吃饭前没有洗手（参阅：路十一38）。

听沈阳神学院的天津学弟们分享，刘老师在天津望海楼备修院给他们兼地理课时，常常很自豪地提到我，说他有一个学生在沈阳修道，门门功课考第一……2007年我晋铎后，回家乡天津西开举祭家庆。