信德讯11月21日下午2点30分，北京天主教神哲学院举办了以“北京天主教神哲学院建院四十周年庆祝之‘我和我的修院’”为主题的演讲比赛。

教宗说：“我的思绪转向中国甘肃省和青海省本周一破坏性地震的罹难者和伤者。”教宗继续说：“我亲切关怀并为受苦的人民祈祷。

我猜想依撒伯尔的家应该很大她和匝加利亚的祈祷整个屋子没有装下上主看到了于是，新的生命开始萌芽我猜想依撒伯尔的家应该很大远道而来的玛利亚和腹中的胎儿带着赞美带着祝福在这里欢喜地住下我猜想依撒伯尔的家应该很大一间住着温柔和善良一间住着正义和豁达一间住着虔敬与忠诚一间住着恩宠和接纳依撒伯尔的家真的很大两千多年后还有那么多人依然在仰望它依然在向往它依然能看到它

在繁忙的生活中，时常用这句话来提醒自己：为我来说，什么才是最重要的，什么才是值得我一生坚持不懈，值得我花费时间、消耗精力、努力坚持的地方。

我至今也没弄明白教委为什么不批准。托人打听，据说是因为我太年轻了，才二十五六岁，怎有资格参加国际会议？无论批示结果是什么，都是不容争辩的。我泄气地告知乔治·麦克林，不能去了。

最后，虽然我赞同诸多方面所表达的困惑，因为困难依然存在，也因为可能在以后的旅程中出现别的困难，但是我觉得在中国的天主教会有和好、合一及复兴的很大期望，以便更加果断地重启福传。

因为我今天必须住在你家中。他便赶快下来，喜悦地款留耶稣。众人见了，都窃窃私议说：他竟到有罪的人那里投宿。匝凯站起来对主说：主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。

我把报告结果收下来了，以备以后做分析研究使用。中国天主教现在能够容纳信徒的祭祖行为，是了不起的事情，应该在现代宗教的意义上来肯定。对于祭祖是否是宗教行为，我想谈谈自己的看法。我先给出个人的看法：是。

或许就是因为如此，这时期也是人生中一些根本的问题凸显的时期：我为什么身处这地球上？人生的意义为何？我的人生会是什么模样？又问：我该如何拥有幸福？为什么会有痛苦、疾病和死亡？人死了以后会怎么样呢？

我觉得现在每个人都有爱心，都想做对他人有好处的事情，公民的个人捐助行为，我也叫它“特殊主义”———它是针对一个特殊的人群所做出的一个特殊的行动，有种‘交换关系’在里面，它是双向的交换。