我们在代牧区中进行了各种使徒工作，包括堂区牧灵工作，妇女……牧灵工作，以及促进正义与和平、保护受造物等各方面的活动。

，并为恢复中国在联合国的合法权利而多次振臂高呼发声；教宗保禄六世1965年10月4日在联大演讲中●1967年他发表《民族发展》通谕，指出国与国之间休戚相关，各民族得到合理发展，缩减贫富悬殊，才是和平之路

“像晨星一样，出现在云层之中，用他生命和教导的最耀眼的光芒（方济各）将那些躺在死亡阴影下的人引向光明......并向人们宣扬和平与救赎的福音。啊，加辣，被赋予这么多清晰明亮的特性。

现在菲律宾共有6座华人天主堂,分别是：圣伯多禄堂、圣德肋撒堂、马尼拉崇德堂、描戈律和平之后堂、圣母元后玛利亚堂、哪呀市华侨天主堂。

我继续为那些遭受苦难的人祈祷，并希望中东，处于困境的乌克兰，和其它身受战争之苦的地区，走和平的道路。

教宗敦促，我们不要构建一个与天主子民分离的司铎培育形式，而要让司铎和平信徒、男人与女人、独身者与已婚人士、年长者与青年参与其中，“不要忘记我们能从穷人和受苦受难的人身上学到很多”。

为此，教宗从的里雅斯特这个欧洲各民族、各文化的十字路口，敦促所有的人相信以和平与友爱为基础的新文明。教宗最后总结道：“我愿意告诉这个的里雅斯特教会：向前迈进！

我们都有过这样的经历，明白有时一个刻意的讽刺语气或目光能够完全颠覆最和平无辜的真理，引入致命的恶毒中伤，这种恶毒甚至不会留下任何痕迹。讲事实要以求实的精神去讲，这种精神便是圣神。

唐朝的景教给我们有两方面的教训：因着其译介经典的工作，取得了卓有成效的传教成果，形成了“法流十道，寺满百城”的繁荣景象；同样因着在译介经典过程中，过多地采用佛教和道教的术语和象征，没有清楚地加以区分，而形成了

英国启蒙思想家的研究成果传播到高度封建集权的法国，从伏尔泰到孟德斯鸠，再到卢梭，通过沙龙文化的形式，将社会契约的思想成果进一步发挥完善，终于在卢梭手里结集完成，卢梭也因此成为彪炳史册的启蒙运动思想家之一