教宗首先援引圣保禄宗徒对格林多信友说的话，若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26），借以强调众人分担受害者的痛苦，因为许多无辜者受到的伤害乃是一道升到高天的哀诉，而且长久以来受到忽视、隐瞒或予以缄默

我们以前啥也不懂，探访前也没有筹备会议和更多的考虑，就知道带上物资去服务，很多时候没有计划，服务时才发现丢三落四，也不会建档案，通过这次学习我们知道了以后怎么样去进行居家探访，这回心里有底了，希望我们以后能做的更好

但是，只要情况许可，他就会来到圣体龛前陪伴耶稣。长期受剥削患上骨癌在这种情况下，苏尔普里齐奥很快就患病，腿部长了坏疽，后来被送到那不勒斯的一家医院。他极为痛苦，但却把这一切都奉献给上主。

编者按：此文是当初的辛蒙召修士2017年神学院毕业前写的一篇圣召感想。2017年9月，他到河北“信德”实习。2018年4月23日晋铎，之后重返河北“信德”工作至今。

在弥撒开始前，小德兰修会的黄冯伟修女通过圣经记载的事例和圣人的经历跟大家分享了什么是天主的召叫，澄清了教友们对圣召的一些错误的认知，她说：天主的召叫不仅仅是针对修道人的，他通过各种方式召叫所有人，也请所有人回应他的召叫

基督徒只是站在新的荆棘丛火焰前、面对天主启示的人。

每一年，她们亦会随着家人到一个名叫「则济利亚姨姨」（AuntCecilia）的坟前，但她们当时并不知道这位「姨姨」其实就是自己的生母。

（格前1：22-24）人们的得救是因信基督而成义，因圣洗和基督的死亡与复活结合，从罪孽和法律中被救，成为一个新的受造物。因此基督徒也要相称地活一个新生活，在圣神的指导下，活出天主子女的自由。

在灵迹不断的世界著名朝圣地露德，与更多的各国教友一起参与圣体游行、圣体降福及露德圣母山洞前地下万人大教堂的弥撒。在里修，朝拜了圣女小德兰大教堂并参观了圣女博物馆。

2008年圣诞夜的该宣报词有些改变，即在教宗与共祭的神长列队走向祭台前（游行前），已先颂唱，这样更符合古代将圣诞宣报词放在子夜弥撒前晚祷的最后的传统。