该堂始建于1900年，1972年被彻底拆毁，只留下修女院作为村委会办公用。1986年修女院归还教会。2003年10月底，新堂动工兴建，今年10月峻工。

若有奉香礼，主祭添香并静默划十字圣号祝福，然后进堂。问答解读问：弥撒进堂游行是怎样安排的？答：当会众集合后，主祭和辅礼人员会穿好礼服，按照一定次序列队进堂，这个次序有礼仪上的象征和意义。

因此教友一直都不是很多，以往教区也不是很重视这里，后来教区的神父多了，直到2001年10份才成了一个独立的堂区，有了常住神父。

（咏118：24）2018年7月12日的内蒙古呼市东堂，是一个特别喜庆的日子。因为这一天是本堂杨建民神父晋铎20年纪念日。杨神父今年44岁。仪表堂堂。从2015年7月份调任呼市东堂至今已有3年。

使一直忙于建堂而致疲惫的他，同副本堂叶勇神父誓不甘落后，自去年以来，在全市七县八大堂区推出各种有利于推进福传的新招，逐步改变了过去念死经、死念经或只会念经的局面，而今，各堂区时常开展定期或不定期的各小组或联组联谊学习分享活动

河北省邯郸教区成安堂区李玉铎先生，被当地教会称之为福传标兵，他当之无愧！李玉铎先生是一位中学教师，2001年8月18日领洗入教。

3月1日出生在黑龙江省海伦市海北镇一个世代教友家庭；1938-1949年在吉林神哲学院学习；1950-1953年在北京石门天主教文声学院（西城区车公庄大街6号）学习；1954-1955年5月在北京福音堂实习

本报讯（孟小威）今年复活节，太原教区高家堡堂口福传又添新喜，有7位慕道者在望复活弥撒中领受洗礼。高家堡堂口目前有教友600余位。

　　2008年温州苍南龙港天主堂堂务扩大会议于3月11日下午1：30召开，参加会议的有堂区神父、堂务成员、各片段正副片段长及其成员、各基基团负责人、传道员、堂务顾问等，与会达90人。　　

（王崇喜）甘肃省武威市松树堂区有２０００余名教友，是兰州教会的发祥地。该堂区去年圣诞节就有５０名慕道者领洗入教，今年复活节又有近１０人领洗成为天主的儿女。