他说：愿教会成为天主施展仁慈和希望的场所，每个人在那里都能感觉被接纳、被爱、被宽恕，鼓起勇气善度福音的生活。为使他人感到被接纳、被爱、被宽恕及受到激励，教会必须敞开门户，让所有人都能进入。

对于那些捕风捉影的消息，我们常会信以为真，不断传述，扩大其负面影响，但却忽视了光明圣善和许多精英典范积极向上的正面形象，忽视了那么多追随基督、舍己为人、坚持真理正义、奋斗在救死扶伤第一线的志士仁人，忽视了那么多为传福音牺牲自我甘贫轻世吃苦耐劳的先进优秀

教宗以当天福音记载耶稣与纳因城的寡妇相遇的事迹展开他的讲道。他说，耶稣有能力与我们一起受苦、关心我们的痛苦并把我们的痛苦当成祂自己的痛苦。耶稣对这位失去了儿子的寡妇动了怜悯的心。

基督徒家庭是传福音的家庭，他解释道。在每天的生活中，就像把信仰的初心和潜移默化的影响带给所有事物，每天做应该做的事，让家庭得以继续留存。让家庭活出福音！伴随着对家庭的祈祷，教宗结束了弥撒。

今天福音宣读的是耶稣说的肩负劳苦重担的都可以到他跟前，现在很多不认识耶稣的人过着劳苦重担的生活，我们有责任向他们宣讲福音。

他特别提到教宗在最近颁布的«福音的喜乐»劝谕中有意取消罪的概念。梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父接受梵蒂冈电台访问，对斯卡尔法里的有关论述作出评论。　　

文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。

圣史马尔谷记载的关于“家主”的比喻，三部对观福音都有记载（参阅玛24：42~46；25：13~15和路12：35~40；19：12~13）。在马尔谷福音中特别提到“傍晚、夜半、鸡叫、清晨”。

就在他的工作蒸蒸日上，已获得公司及美国国家奖，而且有十一项专利的时候，天主召叫了他，他毅然决然地放下人人羡慕的生活，向公司辞职，准备完全度奉献的生活，宣讲福音。可以想像，公司上下是如何地为之震惊。