乌市教堂有王神父、张神父和两位修女管理。１９４８年，兰州主教把河北省来的段庸神父、胡明新神父派到新疆教区，神父多了，教会有了发展，数百教友散居各地。

为庆祝宣化天主堂“光荣十字架大堂”建堂100周年庆典，迎接社会各界和海内外主内兄弟姊妹的莅临，本堂王治海神父经多方筹款，综合大家的意见，于2003年3月至7月对大堂进行了又一次大修。

也因着信德之友交流会，结识了全国各地很多的教会内作者，比如张公显、王崇喜等教会写作的老前辈，令自己在写作上有了进一步的提高。从我慕道到领洗，到最后为教区编辑报纸，都深受“信德”的影响。

其中西开书画社段光忠老师按原碑比例书写的《大秦景教流行中国碑》通篇工整严谨，充分体现了圣教文物的原汁原味；鲁志仁老师绘制的巨幅工笔画《凤凰》表现出作者扎实的绘画技能和创作热情，象征着死而复活的耶稣基督永生不灭；还有西开书画社年轻的新成员王睿创作的素描作品

王永亭神父首先宣读了耶稣基督在若望福音11章25-26节中的教训：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的必永远不死。后特别强调：死亡并非生命的毁灭，而是新生命的开始。

在这里我们展示与家人的合影，荣耀我们的父母和家人：郁春景修女的父母及妹妹范会敏修女的父母任玉磊修女的父母王花蕊修女的奶奶、父亲和嫂子董春贞修女的母亲大嫂冯兰双修女的父母及家人简秀平修女的姥姥和母亲刘焕春修女的父母及家人刘雪银修女父亲及家人田会云修女的父母及家人田立新修女的父母及家人张淑芬修女的父母和大姐我们炼灵中保圣母会成立于

他是天主，永生永王。一如所有礼仪标记，若要它们能强而有力地传递其象征意义，材料必须来自我们的日常生活及环境，这样才能使人感受到生活的事件及天主的生命力存在我们中间。

宁波教区浒山、高王堂口部分拜圣体教友到余姚天主堂与余姚教友一起开展了拜圣体见证会。

其中，张慧勇、郁华、丛培红担任独唱，由光启室内乐团担任伴奏，钢琴和管风琴伴奏分别由童牧弟兄和王仰贞姐妹，整台献唱伴奏指挥均由吴家共担任。

2004年至2005年王希贤主教病重到去世受其委托暂管教区教务。2005年6月11日当选为天主教呼和浩特教区主教。4月21日上午，江苏省海门教区沈斌神父在南通市青年东路耶稣善牧主教座堂晋牧。