教授和学习神学，意味着生活在前线，那福音与人的需求相遇的前线，以可以理解和有意义的方式向人宣讲福音。教宗继续说，我们应该警惕，以免在学术争论中耗尽心神或从玻璃城堡中看人。神学与圣德分不开。

在我的晋牧周年大庆后，我作过多次的反省。促成这种反省的直接动因是庆典花费了四万多元，其中只是因来宾食宿及庆典宴会就付给宾馆二万八千元。来宾中有国外的，其他教区的，以及本教区的，还有下面堂区的四支乐队。

第二年一位新教友的亲戚也是被病魔缠身,在她的规劝下，也请神父降福，后领洗入教。在新教友的身上我们看到了天主的眷爱和他上智的安排，在没有信心福传的时候他给你鼓励，在你觉得没有收获的时候给你安慰。

我们在传教和堂区的工作中，会尽力去关照孩童和年长者。我们把同会姐妹留给我们的神恩视作珍宝，在这几天加以庆祝，并且再次把它介绍给今天的社会。”

说起冯如香修女，张家口市涿鹿县双树堂区40岁以上的教友，没有不认识她的；就连教外人也是有口皆碑，说：冯五姑才是个真正的天主教人。

而我以为用理智型的皈依可能无法真正的涵盖和形容徐光启受洗的真正动机，他受洗有理智型皈依的成分，就是通过学习和思考，但又不完全是这样，因为一个基督徒的皈依，如果仅仅停留在理智型皈依上，就无法达到将其灵性生命完全托付给至上神

现在，她见了认识的人就宣讲，听过她宣讲的已有100多人。她越来越感觉到天主召叫她，赏她奇恩是准备她，以担当更大的福传重任，在她所处的无信的环境中开拓出一片属于神的疆土。

这是贝尔格里奥教宗第5次在监狱主持主的晚餐弥撒，当天接受濯足的服刑者中有9名意大利人，其他3人分别来自巴西、科特迪瓦和摩洛哥。在教宗探访监狱的几天前，服刑者们写了封信给他。

慈幼会总会长首先强调，教宗拣选他为枢机一事是教宗关爱该修会的记号。范达民神父写道：“教宗方济各深知，我们大家多么爱他，以及我们如何支持他，竭尽所能藉着我们的祈祷和爱戴支持他。”

我的母亲勤劳、善良、节俭，而且信德坚固，在丈夫不在家的情况下，独自操持家务，不仅要照顾婆婆和太婆婆以及儿女们的吃喝穿戴，还得兼顾田地庄稼的耕种。