此次活动主要有：圣经阅读和默想、歌唱赞美、信仰问答、小组圣经分享、泰泽祈祷、团体修和礼、联欢晚会等。

他形容，这所早期由玛利亚方济各传教修会营办的天主教医院对母亲和孩子的照顾，对他有深远的影响。　　莲田表示：「我看见修女们悉心地照料早产婴儿，有时会彻夜起来陪伴他们。」　　

教宗强调：如此一来，在俗献身者的身份就能启迪他们在教会使命中的重要性，也就是在世界内，帮助教会实现它的本质，因为藉由历史的神学，这新福传的基本成分，今日人们能够重新找到他们在此世界上所需要的真正自由且和平的观点

教宗继续写道，人类所承受的痛苦可从基督受难、死亡并復活的奥跡中汲取光明的意义和满全。最后晚餐中，耶稣屈膝为宗徒们洗脚。借此举邀请他们进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。

6日下午，三原教区宗怀德主教率两位神父在牛修女灵前举行了安所礼。3月7日，举行了牛雅琴修女追悼会及葬礼，7位神父共祭举行了前夕及葬礼弥撒。

由于我们没有一个强大的国家，没有一个强有力的政治哲理，我们所拥有的是人性、家庭、价值。我们说，在一起走向未来的时候，我们会发现自己的古老价值，这是我们的真实价值，用这些价值生活起来将会更容易。

1902年，陆平离开巴彦来到尚未开发的海伦县北部墨字三六两井，搭建简易祈祷所，决定在此建立天主教村。

因为正如你们所知道的，当年就是靠平信徒把福音传入到你们国家的。　　讲话的最后，圣座万民福音传播部部长高度评价了韩国主教的慷慨牧灵奉献、与教宗的共融、支持全世界传教事业。

教宗也承认，每当我们所熟悉的一个亲人死去时，我们会产生这样的疑问：他的一生、工作和在教会的服务将算作什么呢？教宗指出，答案来自«智慧篇»，即他们都在天主手里（智3：1）。

在庆典弥撒开始前举行了游行活动，队伍从设在村中一教友家中的祈祷所出发，顺着村中大道向教堂而来，沿途村民争先观看，在观众中有几位基督新教的姐妹，她们表示很羡慕，天主教的礼仪很隆重，但遗憾的是天主教在这个村子里信徒人数不是很多