家长制的“对与错”的具体表现为：“说你行你就行，不行也行”！家长制的特点是：家长就是真理！

因着我们成了主耶稣的门徒，成了天父的儿女，我们基督徒不只是去“行爱德”，而且我们基督徒就是“主耶稣的爱”。所以，如果我们不想爱人了，不会爱人了，就是我们的基督徒生命“生病”了，要及时就医了。

复活的主耶稣基督已经给了我们一个新生活方法，就是生活在天主内，承行天父的旨意，选择爱人。有了天堂生活的目标，我们自然就会很好地在今世生活。

因行急而倾跌倒地，顿感巨痛而梦醒，才知自己残骸死而复苏也。胆量是勇气的天赋。勇气是一切美德的基础，是身处逆境的光明、是对不可避免的死亡的蔑视。“勇气是万能的救世主。”（柏拉图《理想国》）。

一个枢机主教——他有点保守，善于思考，但是是一位伟大的司铎——在一个会议中对司铎曾说：“如果有人（在告解中）因害羞而开始结巴，我对他说：行，我懂了，说另一个事吧。

得到“迫害”，就是参与主耶稣十字架的苦难，和祂在艰难困苦中依然站在一起，一起选择承行天父的旨意，选择爱人。

河北邯郸永年县界河店乡兴业村的赵计军教友在万念俱灰欲了却此生之时，天主改变了他，信仰为他做了最美丽的点缀，从此之后，他勇敢地告别了消极晦暗的人生，踏上了光辉明朗的信仰之路。

1979年，田炜帅出生于河北省任丘市赵家务村一个世代教友家庭中，上有一个哥哥，下有三个妹妹。在田炜帅的脑海中，一直存有一幅儿时的图像，那就是当时在没有教堂的情况下，爸爸和妈妈跪在坑上一起念经的情景。

保禄于1931年6月4日在河北省宁晋县河渠镇南苏村出生，幼年丧父，中年丧母。在特殊艰难年代，保禄照顾有病的哥哥，因劳累过度过早地失去了劳动力，留下了驼背和耳聋病根。

父亲是村上的干部，收入可以；妈妈算村上有本事的女人了，勤劳理家，家里八口人的日子，过得相当滋润。我后来喜欢修道当神父，爸妈也不反对。