在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

圣经上说，只有这样，我们的伤口才会很快痊愈(参依58:8)，希望才能绽放一新。想想看:我能为别人做什么？我受伤害了。我被罪恶所伤，我被我的过往所伤，每个人都有自己的伤口。我能做什么？

依22:19-23；罗11:33-36；玛16:13-20主耶稣基督在祂的人生十字路口所问门徒们的两个问题，不仅能帮助我们醒悟“耶稣是谁”，而且也能帮助我们反省“自己是谁”，以及认出我们“周围的人是谁”

因此，我们更能理解圣热罗尼莫所说的：“不认识圣经就是不认识基督”（《依撒意亚先知书诠释》，序言：PL24，17B）。

（依53：12）2．天主在我内的生命：a．我与天主的关系。即我是一个受恩者，也应成为一个分施恩宠的人，我应成为恩宠的拥有者和管理员。同时，也应成为天主恩宠的配给员。

住在天主教南堂的汤若望等人依新法准确推算出八月初一丙时的日食。初七日，多尔衮下旨推行新历法，汤若望升为钦天监监正。

依13-53:12；希4:14-16,5:7-9；若18:1-19:42苦难中的天主子耶稣基督，十字架上的主耶稣，常常是我们所面对的“痛苦的哑迷”，也是许多人接近主耶稣的“绊脚石”和“愚妄”（格前1：23

唯有放心不下的是老母在家，无人奉养，自我出征后，她日日依门而望；倘闻此凶信，过度悲伤，生将奈何？想到此处，不禁放声大哭。此时飘浮的身体，忽然变得沉重起来，一下坠于山上，风虽怒号，却屹然不动。

主耶稣告诫门徒们，依恃钱财的人，很难进入天国。通过钱财想“换得”或者“买到”天国的人，是不可能得到的。钱财本身就是“天主的创造物”，人怎么可能用“天主的创造物”去“换得”天主自己呢？