我和王神父商量，他说有圣经依据，圣保禄宗徒说因为不信主的丈夫因妻子而成了圣洁的，不信主的妻子也因弟兄而成了圣洁的。如果以后妻子进教这就是婚配圣事，如果不进教，这就是祝福礼。　　

他说今日世界变化神速以及信仰的重大挑战需要有充沛的体力和精神。从2月11日到3月13日，即我这本书所描述的时期，谈的是一个活跃的教会，这个教会常意识到需要更新。

首先是蒙天主召叫，教宗解释说：蒙天主召叫就是蒙召留在耶稣身旁，与祂密切结合好能同圣保禄一起说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）。

教宗在弥撒讲道中说，和平是每个人的渴望，他并提到“论教会在现代世界牧职宪章”的训导说：“和平，这个每个男男女女心中的渴望是凭着所有人的贡献日复一日地建设起来的，并且也成了梵蒂冈第二届大公会议通过论教会在现代世界牧职宪章留给我们的非凡的遗产中的宝藏

这里只说，男人和女人开诚相见，不觉差耻；能吃所有果木树上的果子，分娩无痛苦；管制一切动物。特别要注意的是：整个乐园的叙述是朝着一个许诺而构想出来的。

女主人一把鼻涕一把泪地说：原先她和丈夫过惯了苦日子，反而恩爱无比，可现在生活发生了翻天覆地的变化，要什么有什么，夫妻间的感情却大不如从前，现在几乎是每天一小吵，三天一大吵，而且从不挑三捡四的丈夫对她开始横挑鼻子竖挑眼

因为那说：“这是我的身体”，也是他的话见诸实行的又亲口说过：“你们看到我饥饿，而没有给我吃的”；又说：“你们没有给我最小的一个弟兄做的，就是没有给我做”。

教宗在弥撒讲道中说，侵犯在今天依然令人不快。圣人所选择的座右铭，启发了他的抉择，塑造了他的生活。他懂得说，尤其懂得在生活中说：‘继续向前走’。

教宗接着说，祈祷不是为使自己心安理得的好习惯，也不是向天主索取自身所需的工具。若真是这样，祈祷就成了带有自私意味的举动。好像在说：‘我祈祷是为了过得好，如同服用阿司匹林那样’。

教宗提出的第一个圣经图像取自《出谷纪》，天主对梅瑟说：「将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。