教会强调，心的回归，因着信德，在耶稣内共融。试想：在耶稣内，我们“共融”了吗？我们“回归”了吗？圣诞节年年都过，如今是不是已经成了走形式，抑或是在完成本分？

此后，我去图书馆找了很多基督宗教方面的书籍，去了解耶稣，令人感到惊奇的是，我刚从图书馆里出来，又有三个弟兄姊妹向我传教，这让我不得不从内心深处思索，莫非这是耶稣在召唤我信从他？

福音中，天主的子民来接受赦罪的洗礼，耶稣也加入其中。我很喜欢今天礼仪里一首歌中的内容：耶稣来到若翰前让他给他付洗，若翰“怀着赤诚之灵魂，并赤着双脚”。

但是，最重要的是要为耶稣准备地方。当年耶稣诞生时最难找到的是落脚的地方。透过玛窦和路加福音的有关章节，我们会看到有几处没有地方，这不免让人产生一些联想。一是客栈没有地方。

（玛27：46）这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

教宗进一步指出，虽然耶稣的话是在他尘世生活的具体环境中说出的，他的话却是有先知性的卓越话语，正如耶稣在另一个机会中向天父所表达的那样：“因为你所授给我的话，我都传给了他们；他们也接受了，也确实知道我是出于你

2012年4月7日星期六，是复活节前一天，衡水教区景县总堂隆重举行复活节前夕弥撒。

他们是喜乐的，因为他们在耶稣的苦路上跟随他。教宗解释说：走忍耐之路，也是耶稣教导我们基督徒该走的路。这不是说基督徒应该悲伤。绝不是这样！而是说基督徒忍受、肩负起困难的分量，矛盾的分量，苦难的分量。

您将安阳教区特别托付给圣母助佑，五月圣母月中的母亲节，她把您带到您朝夕追随相处的耶稣跟前。您的一生是尽心尽力、侍主爱人、敬爱天主的一生；您的一生是祈祷的一生、奉献的一生，拼搏的一生。

在今天的《三钟经》祈祷，教宗方济各提议一个实用方法，活出「耶稣显圣容」的意义，就是每天阅读一段福音短文，以及时刻携带袖珍本福音。天父邀请我们听从耶稣而不是教宗。