四方村原有一座教堂，“文革”中堂院批成宅基地住上了3户人，一时很难落实。他就将买下的这块地方给村上做教堂，此事，在岐山教友中传为佳话。八十年代，亢义在岐山农机修造厂退休，老伴不久也过世了。

在堂院布置了大量的文字宣传资料给参观者浏览。内容涉及信仰入门、教会知识、圣事礼仪等诸多方面。设立医疗组，宣传组，治安组，后勤组等。在庙会期间特邀请圣母会修女及几位教友医师开展义诊活动。

“爱得愈深，活得愈真”,这是我对上海修院9年修道生活的总结，也是对上主对我最大恩惠的明证。在牧灵生活中，我常常向上主呐喊。有些人说我是一个麻烦，主也可能会讨厌我的。

遇见昨天Cluny圣若瑟教堂的修女，看那教堂之小，竟然浩浩荡荡几十位修女，想来修女院隐在教堂后了。欧洲传统建筑就有这种看似貌不惊人却惊喜连连的理念。

对此，圣座新闻发布中心主任隆巴尔迪神父指出，年轻的拉青格在纳粹时只是一名“在修院学习的学生。十六岁时，和所有同龄人一样，被强行征入预备役保卫遭到轰炸的城市”。

一份来自H修士，他即将离开泰泽去往熙笃会院，卡片背后写着他喜欢的圣言：你们要愉快地从救援的泉源里汲水。（依12:3）信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。

记得当年在修院受教时，那位老年神师常劝我们年轻小伙子，读经必须像母鸡喝水一样，每喝一口水，必须仰天观望一下，然后再慢慢吞下去，读经亦多如此。

渐渐地有人来效法他们，大家一起度着类似隐修院的生活。圣保利诺在巴塞罗纳的时候便晋升了司铎。他在诺拉的工作很受地方教友团体的信任，在当地主教于公元四零九年去世后，人们便公推他为主教继承人。

会上，恭读了圣经《创世纪》第一章中天主造人的部分，围绕这段圣经杨家堡堂区主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了“人性的尊严”的专题讲座。

记得有一年的寒假修院即将开学，我准备离开家坐车走时，正在洗碗的母亲竟然连忙跑到家里，拿了两个桔子塞到了我的手提包里，当时我的眼模糊了，我被她这一无言之爱的行动所感动！