1949年北京解放，我们便南下，经香港、澳门，最后来到了菲律宾，参加了马尼拉的若石学院。六年的时间，攻读哲学、神学。最后，于1959年，在马尼拉的圣十字架堂，由茅中砥主教祝圣为神父。

妹（白）：那你就该学习经言要理，领洗入教，过宗教生活啦。嫂（白）：好啊，你来教我吧。（完）

故经上说：“原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。”

“噢，你是看不到里面的东西的，”他回答说，“你摸不到它，尝不到它，也感觉不到它，但我妈妈经常说，它会让你一直感觉很好，有了它，你在寒冷的夜晚也会觉得温暖，在独自一人的时候也会觉得安全。”

这句话经常被用来以伦理道德的方式来解释。教宗说，基督信仰不是伦理道德。当耶稣说：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”耶稣讲的这句话也不是道德主义。

经介绍，这位河北神父在另一个农场的大伙房当烧火工。大家只是拉拉手或拱拱手表示欢迎。没什么寒喧，神父就让大家忏悔，进行集体赦罪，接着就开始弥撒。

27日则是圣家节，当天他在三钟经讲话中强调：因着耶稣的诞生，人类家庭成了天主的肖像。12月31日傍晚，教宗在圣伯多禄大殿主持年终谢恩晚祷。

以此感受到了当修女内心遭受苦难试炼的时刻，是如何依赖信仰经受了考验；当修女心灵陷入黑暗的时候，是如何依赖信仰点燃了仁慈的火焰；当修女灵魂坠入神枯的境地，是如何依赖信仰找到了最后的力量；当修女为希望而困惑的时候

教宗说，这位圣人的一生为我们指出了两个传教的重要途径，就是：敬爱圣母，尤其要通过诵念玫瑰经来表达，以及祈祷，正如圣人创立的女隐修院，以祈祷来陪伴传教工作。

梵蒂冈新闻发布中心就此发表的新闻公报中指出，听到他们讲述各自的经历时，教宗本笃十六世十分动容。