祝圣典礼由衡水教区封新卯主教主礼、30位神父共祭，大典庄严神圣，来自本教区的30位神父及来自备修院的三十多位修生、景县善导圣母传教女修会的20多位修女、新执事的亲朋好友以及众多教友参加了弥撒圣祭。

在弥撒中主教劝勉司铎们忠于职守，说到司铎应具有的“四个标记”，主教说：“司铎职务是天主特别的恩赐，神父们接受了天主的邀请，成为基督奥体的一部分，引领他人走信仰之路，成长之路。”

下午5点钟，他在圣座大使馆接见本届世青日筹办委员会的成员们。傍晚，大约7点40分，教宗要前往马德里的圣何塞协会基金会探望那里的残障青少年。

末世论》(1977)●《天主教教义学简论》(1977)●《关于神学原理的学说——论基本神学之构成》(1982)●《论信仰处境》(1985)●《信仰报告》（1985）●《教会、普世与政治

世物无常又无恒，所以我们不能太执著。有人以为这种思想太过消极，但是世事确实如此。与其以虚为实，不如正视生命中的无奈，寻求更高的答案。

与此同时，内地和港澳教会以及普世教会则以祈祷、慰问和爱心捐献与台湾受灾同胞同行。台湾与大陆乃血水相融的同胞，同胞有难，实我华夏之难，手足之痛，实我中华民族之痛。

虽然我们这次不曾亲自相见，但是让我好像看到了您们天使般的面容，您们就是天主派遣到世上来的爱的天使，让爱在行走，把爱洒满在中华大地最需要的地方。

在贵州遵义、毕节、大方、威宁、关岭、镇宁、长顺、紫云、惠水等市县的边远农村，谈到龙成忠神父，无人不晓，教内外人士都这样评价他，“难得的好牧童”、“难得的良师益友”。

一路笙歌鼎沸，在鲜花队的热烈欢迎下游街队伍缓缓走入教堂，主教及神父们登上神圣的祭台，举行弥撒大礼。

2）除了晋铎和发愿需要热闹庆贺外，一些神父、主教遇到晋铎、晋牧的银庆、金庆甚至主保瞻礼日，也照样要摆设宴席、款待宾客，而前来道贺赴宴的其他神长和教友们也如同在社会上应酬那样，要有红包相随，以表心意。