我们不必受到外界的左右而降低本届世界主教会议的工作视野，好似离婚再婚或离婚未婚者领圣事是唯一的一个问题。需要顾及那些已向世界主教会议大会书面呈上的多方面问题，《工作文件》对此指出一个广泛的愿景。

弥撒中神父为老人们行了终傅圣事，平安礼神父走下祭台，与每一位老人握手互相祝福，在祝福当中老人无不落泪，老人激动的说：我第一次参加特意为了我们老人举办这么大规模的活动，第一次参加专门为我们老年人做没撒，第一次参与这么多人同时行终傅圣事

其实这些话和道理我从来没有说过，因为她还小，不是她这个年龄段所理解的事，很难想象这样的话出自一个五、六岁的孩子之口。

另一对见证者是仅在民法上结婚的离婚再婚夫妻，但他们与教会相遇後便投身於服事穷人的工作，把服事穷人当作他们与基督的共融。

耶稣继续对门徒说：你们真的想知道关於我以及关於你们的事吗？我与你们订个约会：有个人将被钉在十字架上，将被高高举起。但在此之前，在圣周四，基督还有另外一个约会：祂将谦卑自抑，拿着毛巾俯身为祂的门徒洗脚。

事後我才知道当天上午发生的事。那时，若望保禄教宗已经失去声音，只能勉强让人听到他的说话。早晨刚一醒来，他就向托比亚娜修女和季维奇蒙席低声説道：‘今天是星期三。

教宗説道，基督显示的天主治癒大能的医药就是祂的圣言和圣体圣事。二者能使我们怀有信心并向上主敞开心灵，祈愿祂来治癒我们。

效法善牧的司铎不受牵制，随时都能放下自己的事。司铎应总是走出自己，只以耶稣为自己的中心。司铎不是一个精神会计师，而是一个良善的撒玛黎雅人，去寻找有需要的人。司铎是羊群的牧人，而非监察员。

我们不可把许多人的饥饿视为‘自然而然’的事；我们不可说他们的遭遇是一种盲目命运的後果，因而我们对此无能为力。

通过共同服事近人，尤其是受苦和受迫害的人，我们更加彼此接近。藉着对话和分享见证，我们彼此不再是外人，反而懂得合一的因素远超过分裂的因素。