当然，在教会内，净化生命的方法很多，如，斋戒、祈祷、读圣经和圣书、实践爱德等等。然而，我们基督徒的所有生活实践，都是跟随主耶稣、以主耶稣的名义，在主耶稣基督内完成的愈显主荣的圣化工作。

还有的基督徒，自己已经得到了“天上的生命”，却用别的“垃圾食物”来企图喂饱自己，如，财物、虚荣和幻想等等。开的汽油车，却在加“地沟油”！

若世界主教会议推动我们成为如巴尔提买般的教会，那将是美好的：一个门徒的团体，听到上主经过时，会感受到救恩的震撼，被福音的力量唤醒，开始向祂呼喊。

但若是过失杀人（如工地意外），天主为此设立“避难城”，使人暂避复仇，等候公正审判。这体现出天主既公义又仁慈。三、关于家庭与社会暴力（15-17节）问5：为何打父母、咒骂父母都要处死？

如何在尊重多元文化的同时，展现艺术的魅力而不触碰禁忌，需要更加细腻的文化理解和艺术敏感度。未来，当我们再次面对类似情境时，或许可以从中汲取教训，让艺术成为沟通而非隔阂的桥梁。

爱德，使信徒在禧年的特殊时刻，更加敏锐地感受到天主的慈爱与救赎的力量，从而坚定自己的信仰，在面对生活的种种诱惑与困难时，因着对天主的爱而坚守正道，不偏离方向，让灵魂在与天主的亲密联系中得到滋养与成长，如同在干旱之地寻得清泉

答3:上主承诺赐给依撒格和他的后裔这片地方，使他的后裔繁多如天上的星辰，并使地上万民因他的后裔蒙受祝福。问4:依撒格听从了上主的话吗？答4:是的，他听从了上主，留在革辣尔居住。

当我们每天记得“我是谁”，以及“我的福音责任”时，我们的祈祷内容、祈祷方法、以及生活方法和态度就会如主耶稣一样：做我们应该做的，拒绝我们不应该做的。

是从大地得来的东西，如金、银、树木、庄稼、水吗？这些东西受人喜爱，它们美妙，是好东西”（《讲道集》313/F,3）。他总结道，“去寻找那造物者吧，祂才是你的希望”（同上）。

得到了人生的终极目的，我们就会如保禄所喜乐宣告的：我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2:20）。