新教友受到因着圣洗圣事而来的更深的信德的光照后，终于能够更完美地认识在复活前夕所举行的礼仪的意义”。

甚至可以这样说：超出“苦行”意义之上的朝圣之旅是将个体的生命之旅推向极致的唯一途径，这一途径为我们基督徒来说，就是用自己爱的生命，提升我们身边每个人的生命，使每个人的生命都能肖似基督的生命。

教宗把福音的比喻用到世界现实的环境，他说：“这个比喻也有社会方面的意义。四十年前保禄六世教宗的《人类发展》通谕所举出的，至今令人难忘。

他说：“如果基督在一个穷人身上饿死，我们在圣堂墙上装饰宝石有什麽意义？圣热罗尼莫具体地指出：必须在穷人身上给基督衣服穿，在饿人身上给基督饭吃，在无家可归者身上给基督居住的地方”。　　

因此，我们不得不正视它、面对它，也只有彻底地认识它之后，才能正视它、圣化它，以致改变它的意义及认清它的价值。痛苦不在乎物质的贫乏。贫穷人便是痛苦人吗？

这是中国第一个官方文艺团体在梵蒂冈城亮相，也是教宗第一次在梵蒂冈城观看中国艺术家的表演，双方的第一次意义非凡，被看做是一次“文化破冰之旅”。1966年建成的保罗六世礼堂位于圣彼得大教堂的旁边。

是啊，在这个意义上说灾难是恩赐、是祝福！

生命的意义又是为何？该怎样做，才能将圣神的果实仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和，忠信、柔和，节制，撒播在这个伤痕累累又脆弱的世界，为数众多的年轻人的世界？

在这样的年代，保禄六世教宗经过深思熟虑之后，毅然决然颁布这道四十年后的今天，仍然没有丝毫失落价值和意义的先知性通谕，说它有名实在不为过，也无法有效形容它的高瞻远瞩。

汕头教区黄炳章神父说：“教宗的这三个祝福意义非常，不但表达了教宗本人对中国人民、对北京奥运的肯定和希望，同时也是对世界人民和全球健儿的关怀和勉励。”