则2:2-5；格后12:7-10；谷6:1-6我们基督徒信仰降生成人的天主，跟随祂开始一种新生活，而不是“天主信仰我们”，听我们指挥。只有跳出自己的传统观念和生活习惯，选择接受天主临在和爱

在诸圣节以及王者日之前，考虑望德是非常重要的，他说。　　早期的基督徒使用钩锚作为望德的符号象征，他说，让我们的心固定在我们爱的人那里，圣人那里，耶稣那里，主那里，这是望德。这份期望永不会令人失望。　　

几天後，我接到教宗方济各打来的电话，他手里拿着我的信，与我一同探讨了几个有关牧灵和家庭的问题。之後，我们互相问候就挂了电话。

在修院时，大家以「爱乐的拉辛格」与「爱好书籍的拉辛格」来区分他们兄弟。本台特别访问格奥尔格·拉辛格蒙席谈教宗本笃十六世晋铎六十周年纪念。

1906年由圣母圣心会比利时籍陶神父申请教廷备案,并获得教廷颁赐的博俊古辣大赦(Portiuncula)，并定于每年的8月2日为朝圣日，同年由陶神父组织石工开山凿石，历时三年，建成一座宽8米，长25米的石堂

教宗本笃十六世继续表示，平信徒可以借助他们的经验，帮助司铎在灵修和世俗方面做出更加清晰、合宜的判断。

无论如何，在社会流动的过程中，教会要关心对这些教友的牧灵工作。4.城乡流动与交流　　我们可以看出，最初基督宗教的热情是从农村地区开始，因为基督信仰团体给予那些弱势群体所需要的精神和物质上的帮助。

此前，枢机们已结束了针对其它部会的研究，包括教义部、修会部、封圣部，以及促进基督信徒合一委员会，并向教宗呈交了他们的最终提案。本次会议的另一个重点时刻是商讨圣座两个新部会的计划。

接着，教宗指出，「另一个不断在工作中引导我们的情感出自于爱德，也就是要以牧灵的敏锐度面对所有蒙召将自己独特的性格融入在夫妻和家庭生活中的人」。第三个情感则与「望德」有关。

在这种情况下，迫切需要更新牧灵方针，以聆听青年，让他们看到基督慈爱的目光，同时也要以青年熟悉的表达方式与他们交谈，首先便是数字世界的语言。