，小心翼翼，勉励克修；不被世污所染，不为肉欲所困；轻虚伪之娱乐，重常洁之尊荣；不畏艰险，行所难行，持之以恒，精益求精；弃富甘贫，倾囊施舍，牺牲自我，慷慨助人；以义为利，以苦为乐，弃财忘尊，不辱主荣；危苦之际

教宗最后总结道：“耶稣在革责玛尼山园向天父的祈祷似乎也未得到垂听，圣子必须把这杯苦爵一直喝完。但圣周六不是最后的结局，因为第三天将有复活：恶是倒数第二天，却不是最后一天的主宰。

同其他会士一样，我也选了三个名字，但“西满”却自然跃入首位，是因苦路第五处中“西满帮耶稣背十字架”的情境触动了我，“当你帮助别人时，你就是西满。”

建立要理传道员职务的仪式将可在弥撒或圣道礼仪中举行，标准版本也明定了《旧约》和《新约》中的经文，并也依循明确的规则进行，即：劝勉、邀请祈祷、降福和授予十字苦像。

简短分享、默想）省察主礼：今天，天主赐我们开始四旬期的善工，以克己苦身，祈祷悔改，履行爱德去准备复活节。虽然因为疫情严峻，不便举行圣灰礼仪，但我们仍以简朴真诚的忏悔仪式，来开始四旬期。

看到这些问题，许多人自然会摇头苦笑说：算了吧，先把你我的日子过好再说！然而，梵蒂冈天文台台长，耶稣会会士高索玛哥诺修士却不这样不当回事地视而不见。

尽管病痛的折磨甚至让老人家连通话都不能完成，但妈妈手中始终还是捧着自己的念珠和苦像……妈妈叫冯国兰，圣名德肋撒，出生在山海关外第一市葫芦岛市的一个传统天主教家庭，自幼接受洗礼。

初入修院，和那个时候的修士们一样为了奉献自己，追随吾主走天路，他们年少便吃了不少苦。修士们在杨院长（即后来周至教区杨主教）带领下，白天劳动，晚上学习，住通铺，吃大锅饭。

她效法王安云的榜样，不仅热心祈祷，而且在行动上表现出了基督徒的无私爱德，时常自带礼品到敬老院探望孤寡老人，拿出有限的退休费购买圣牌、苦像赠送给新领洗的教友，主动要求轮班在堂口服务。

真实的事迹一幕幕在眼前上演，滴滴鲜血淋淋漓漓洒在漫长的苦路上……今天，我们也许为了传福音而受了些许痛苦，也许为了信仰而遭受他人的误解与不解，也许我们面对困苦曾经想到放弃与退缩，可是，听到张雅各伯神父的事迹