当培育主任认为有志者已准备妥当，将向教区主教推荐收录有志者接受执事候选人培育，而培育主任将有以下的安排：「收录礼」收录有志者成为候选人；推荐候选人接受修读神学课程；委派接受堂区牧民培育实习训练；委派接受爱德服务的培训

——自称是圣神的绝缘体的人，借着一只跳蚤，回到了上主面前的英国科学家虎克所言！

在王神父的关心下，在其他神职人员和教友们的热心帮助下，我用五年的时间，克服了重重困难，用行动感化了妻子，使她也也成为一名天主的女儿。妻子的精神面貌大大改观，家庭变得更加和睦。

为了激励儿女们在严峻的情况下更彰显信德与坚忍，出来之后，姥爷在地上特意洒下玉米粒儿，带领全家跪在上面祈祷，用这样的克苦方式为教会祈福。

教宗想到《厄則克耳先知书》第十六章的结局：子民犯下诸多罪行后，上主却说：我不遗弃你，而且还要给你更多赏赐；安慰和宽恕就是我的报复。教宗说：这就是我们的天主。你们接纳上主的安慰吧，唯有祂能安慰我们。

为此，教宗方济各强调了最大的安慰是慈悲与宽恕，并结合了《厄则克耳先知书》第十六章尾声部分——列举了人民的许多罪行，说我不会抛弃你，而且会给你更多；这是我的报复：安慰与宽恕。

最初，只有9位修女，从事宗教教育，克胜普遍的文盲现象。不久后，玫瑰经修女会开始向外发展，今天，可称的上是阿拉伯国家拉丁礼宗主教区的右臂。修女们在学校、堂区和教区其它机构服务。

（厄则克耳书34：11-16）3，我们都像羊一样迷了路，各走各自的路；但上主却把我们众人的罪过归到他身上。

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。

就这样他们克服了生活上、生理上的种种困难，有时不惜关门停业，相互帮助，相互鼓励，硬是锲而不舍的坚持着砥砺前行。2010年10月2日，内蒙巴盟教区在陕坝主教府举办首届圣乐演唱演奏会。