到北京后，很难找到适合自己的工作，教会收留了他，在教堂院内负责养花美化环境。胡月言勤劳又加之聪明好学，很快就有了花匠之称。这期间他亲身体验到了天主的爱和圣教会博大胸怀的温暖，因而领洗入教。

一个以教堂为中心，以福传为主题的消夏夜市一直延续至今。一位从临汾来旅游的老红军感慨地说：“我几十年来第一次听天主教会唱歌颂祖国的歌曲！”

近年来，各地教会在继续搞好落实教产、修建教堂、培育圣召、牧养教友等教务工作的同时，对福传事业的发展也日益重视。

迷途　　之后，刘宗保拒绝再去教堂，开始了频繁的自杀：去年腊月二十四，清晨五时，他自称接到神的启示———两口子必须死一个，在刘宗保准备自杀工具时，有着同样信仰的妻子悄悄溜出房门

许多老年教友体弱多病，行动不便，不能到教堂参与弥撒，他们渐渐被忽视遗忘，有的甚至失去联系。有一位80多岁的老教友深情地对我说：教会已经忘记了我！听了她的话，我心里很不是滋味。

一、靠圣神复兴堂区2011年10月，燕安国神父初来运城堂区时，这里是一片荒凉，中青年教友大都忙于自己的事情，顾不上来教堂，而老年教友，只知念经。针对这种状况，他坚信，要复兴这个堂区，必须依靠圣神。

最近看到老年教友一个个离开世界，教友来教堂的很少，心中觉得很是心痛和苦恼。即使有来，也是春节和四大瞻礼。年轻人的信仰知识很少，他们追求世俗、名利、金钱和地位，而教堂里荒凉，使得教会内缺乏生机和活力。

一位从南方某大城市出差回来的教会神职弟兄不无忧虑地谈及他在那里看到的情形：一些貌似基督信徒的人在教堂内外向大家散发传单，好奇的他也顺手接过了几张传单，看到上面以醒目的黑体字写着真理天书、和平于世新纪元、

与众多教堂不同的是，西山本笃院在建筑风格上，采用了中国传统的庭院式格局，很多细节上融合了中西方元素：中国情节的青砖青瓦、朱柱红梁、飞檐雕窗、楹联匾额；以及西式的圆窗，回廊等等.....大概设计者有着推动天主教义中国化的理念

这些朋友读过一段时间的教会报刊后，自然会被吸引来教堂，在拜访答谢时，会和我讨论信仰。”在通过随后的跟进探访、宣讲和举办慕道班以及驱魔等爱德见证活动后，一批批教外朋友在金神父手中领洗皈依基督。