鲍芭德修女表示，呼吁世界和平并不像人们认识中的是闲散人无所事事的消遣，如果在我们的团体中没有正义与和平，我们自己不先去度这样的生活，我们就没有权力去给别人宣讲。

这个上智安排的倡议旨在帮助天主子民，在当今世界的创伤与希望、挑战及成就中，以个人和团体回应天主托付给我们每个人的召叫与使命。今年，我期望以“圣召既是恩宠也是使命”这主题作为大家省思和祈祷的指引。

教宗还指出：在这一年，修会团体还有堂区团体，以及其他一切教会内新兴和传统的团体，应该找到公开宣认信仰的方式。

四、创建新的教会模式1、教友家庭是教会团体的基础教友家庭小的教会团体，这样的团体具有非常灵活的存在方式。事实上，这样的团体，应该是最有力的传教方式之一。

悉尼华人天主教团体特别将该牧函译成中文，方便中国教友或华籍澳洲公民，明白该法案对澳洲社会的巨大影响。

“司铎和堂区团体促进了安全、教育、医疗服务；移民、女性和儿童的人权”。事实上，“地方教会帮助平民，无形之中与有组织的犯罪活动团伙形成了‘竞争’。

六道轮回中的天、人、阿修罗又被称为三善道，畜生、饿鬼、地狱则叫做三恶道。生前行善积德之人，死后才可以往生善道，反之则堕恶道受无边痛苦。而三善道中，又以天道最为殊胜，进入天道的众生可以享受各种福德。

不管如何，所有的新兴修团都以在圣体前团体咏唱、长久静默为核心取向。

这可说是基督信仰团体最早进入世界的标记之一：为穷人服务。他们深刻了解到，作为耶稣的门徒，应该要生活出友爱和精诚团结，以符合师傅的倡导：穷人是有福的，他们是天国的继承人。

在工作中，司铎需要懂得理财，在自己的堂区或团体中，应该保证账目透明与公开。司铎的生活应该是简单和普通的，不应高于一般教友的水平。